দ্বারাডঃ Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil
5. খ্রীষ্টশত্রু এর প্রস্থান পয়েন্টDajjal পূর্ব জন্মগ্রহণ আউট, Khurasan থেকে হবে [1] ইহুদি সিকি থেকে, Ashbahan [2] তারপর, তিনি আর্থ ওয়ান্ডারড, কোন অন্য এক ছিল Makkah এবং Madinah ছাড়া দেশের বাকি, সে কারণ ফেরেশতাগণ এটি গুপ্তি প্রবেশ করতে সক্ষম হবে না.
ফাতিমা পূর্ববর্তী হাদিস মধ্যে কুমারী Qais ব্যাখ্যা করেছেন যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam Dajjal সম্পর্কে বলেন:
ألا إنه في بحر الشام, أو بحر اليمن, لا, بل من قبل المشرق ما هو, من قبل المشرق ما هو (وأومأ بيده إلى المشرق).
"আপনি জানেন আসল তাকে (Dajjal) সমুদ্র ভান করা, অথবা ইমেন সমুদ্র হয়. ওহ না, এমনকি (এটা হবে) থেকে পূর্ব. থেকে পূর্ব? "(এবং তিনি পূর্ব দিকে তার হাত motioned). [3]
এটা আবু বকর আল Siddiq আল্লাহ anhu থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন, "রসূল sallallaahu 'alaihi WA sallam হাদিস আমাদের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
الدجال يخرج من أرض بالمشرق; يقال لها: خراسان.
'Dajjal পূর্ব পৃথিবীর নামক Khurasan জন্মগ্রহণ আউট. হবে "[4]
এবং আল্লাহ anhu Anas থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود.
Dajjal ইহুদি সিকি Ashbahan জন্মগ্রহণ আউট, সত্তর হাজার ইহুদীদের সঙ্গে করবে. "[5]
ইবনে Hajar বলে জায়গা যেখানে খ্রীষ্টশত্রু খসা হবে যেমন, "? তাই তিনি পূর্ব এসেছিলেন আউট নিশ্চিত জন্য. "[6]
ইবনে Kathir বলেন, "তাই প্রথমে সময় তিনি Ashbahan থেকে নির্গত একটি গ্রাম বলা আল Yahuudiyyah থেকে,." [7]
6. Dajjal Makkah এবং Madinah না লিখতে হবেখ্রীষ্টশত্রু থেকে অভিসম্পাত মক্কা এবং Medina থেকে যখন সে সময় শেষে ছিল আউট খাঁটি hadiths যে এটা ব্যাখ্যা উপর ভিত্তি করে লিখুন. জন্য অন্যান্য দেশ যেমন তখন, নিশ্চয় খ্রীষ্টশত্রু একের পর এক প্রবেশ করবে.
বর্ণনা আল্লাহ ফাতিমা কুমারী Qais anhuma এর hadeeth মধ্যে, যে Dajjal বলছে, এর পরে "আমি আউট পেতে পারেন. আমি পৃথিবী কর্মক্ষেত্র, তারপর আমি কোনো গ্রাম ছেড়ে চলে যেতে হবে না কিন্তু হবে আমি সময় এবং চল্লিশ রাতের তাকে বন্ধ, বাদে Makkah এবং Thaibah (Madinah আল Munawarah), আমাকে উভয় অভিশাপ, প্রত্যেক সময় আমি তাদের একজন সেঁধান করতে চান, তারপর এঞ্জেলস একটি টানা অসি যা আমার থেকে এটা লিখুন প্রতিরোধ সঙ্গে, এবং menghadangku প্রতি hallway মধ্যে ফেরেশতাগণ যারা এটি যত্ন নেওয়া হয়. [8] হবে "
এবং (একটি ইতিহাস) হয়েছে সংশোধন করা হয়েছে যে Dajjal না চার মসজিদ প্রবেশ করবে হয়েছে: গ্র্যান্ড মসজিদ, Madinah এর মসজিদ,-ath Thuur মসজিদ, এবং Aqsa মসজিদ.
ইমাম আহমদ ইবনে ABI Junadah Umayyad আল Azdi থেকে narrates, তিনি বলেন, "আমি এবং মধ্যে আনসার থেকে কেউ নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর Companions এক গিয়েছিলাম, তারপর আমরা বলে," আমাদেরকে বলুন কি আপনাদের কাছ থেকে সাড়া নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam যা খ্রীষ্টশত্রু এর গল্প বলে ... (পরে তিনি বলেন যে হাদিস, এবং বলেন), নিশ্চয় "তিনি পৃথিবীতে সময় চল্লিশ দিন সে জল কোন উৎস পৌঁছাতে হবে জন্য এবং বাস করা চারটি মসজিদ না অর্জন করবে: মসজিদ হারাম, মসজিদ Madinah,-ath Thuur মসজিদ, এবং মসজিদ আল Aqsa. "[9]
আল Bukhari এবং মুসলিম [10] এই ইতিহাস যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam কোঁকড়া চুল, অন্ধ চোখের সঙ্গে একটি মানুষ দেখেছি হিসেবে আছে, তিনি একজন পুরুষের কাঁধের ওপর উভয় হাত থেকে Tawaf সঞ্চালন করা তারপর, তিনি এটা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা? তারা (ফেরেশতা) উত্তর, "প্রকৃতপক্ষে তিনি Dajjal Masihud. হয়" এই হাদিস বিবৃতি যে Dajjal নিষেধাজ্ঞা মক্কা এবং Medina শুধুমাত্র হবে যখন সে সময় শেষ হয়ে গেছে মধ্যে ব্যাখ্যা করা যাবে উত্তর, wallahu ভাল জানেন. [11]
7. খ্রীষ্টশত্রু অনুগামীদেরখ্রীষ্টশত্রু অনুসরণকারীদের ইহুদিদের অধিকাংশ হল, 'Ajam, তুর্কী অসভ্য, এবং সমস্ত ঘোড়দৌড় এবং ক্লাস, তাদের অধিকাংশই পুরুষ হয় আরবীয়রা গ্রামের মহিলাদের পাশাপাশি.
ইমাম মুসলিম Anas থেকে বর্ণিত আল্লাহ আল্লাহ ইবনে মালিক anhu এর রহমত যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন থাকতে পারে:
يتبع الدجال من يهود أصبهان, سبعون ألفا, عليهم الطيالسة.
"ইহুদীদের Dajjal Ashbahan যে হিসাবে অনেক হিসাবে সত্তর হাজার, তাদের robes এবং পুরু স্ট্রাইপওয়ালা পরা অনুসরণ করা হবে." [12]
যদিও ইমাম আহমদ ইতিহাস:
سبعون ألفا عليهم التجان.
"আশি হাজার মানুষ, তারা যুদ্ধের hats পরেন." [13]
এবং আবু বকর আল্লাহ anhu পূর্ববর্তী দ্বারা হাদিস মধ্যে বর্ণিত:
يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة.
"Dajjal কয়েক জন, চামড়া সঙ্গে প্রলিপ্ত shields মত তাদের মুখভঙ্গি দ্বারা. অনুসরণ করা হবে" [14]
Rahimahullah ইবনে Kathir বলেন, "মনে হচ্ছে-wallaahu জানেন সেরা-যা জাতির aides তুর্কী হল খ্রীষ্টশত্রু." [15]
আমরা বলতে: একই মানুষের Ajam, তাদের সম্পত্তি আবু Hurayrah আল্লাহ anhu এর hadeeth বর্ণিত হয়েছে:لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم, حمر الوجوه, فطس الأنوف, صغار الأعين, كأن وجوههم المجان المطرقة, نعالهم الشعر.
"এটি শেষবিচারের দিন পর্যন্ত আপনি 'Ajam, তাদের মুখভঙ্গি লাল, খাঁদা নাক, সংকীর্ণ চোখ, তাদের মুখভঙ্গি চামড়া সঙ্গে প্রলিপ্ত shields মত হয়, এবং স্যান্ডেল থেকে Khuz এবং কারম্যান যুদ্ধ খাড়া হবে না, তারা feathers গঠিত স্যান্ডেল." [16]
যেহেতু জন্য বিবৃতি যে মধ্যে কারণ অজ্ঞতা আরবীয়রা থেকে তাদের অনুগামীদের অধিকাংশ আসলে ছিল ঢাকা তাদের এছাড়াও, উপর নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam hadeeth আবু Umamah দীর্ঘ মধ্যে শব্দের উপর ভিত্তি করে:
وإن من فتنته - أي: الدجال - أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك; أتشهد أني ربك? فيقول: نعم. فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه, فيقولان: يا بني! اتبعه; فإنه ربك.
"ও fitnahnya-Dajjal-কুত্সা যে তিনি আরব গ্রাম বলেছিল মধ্যে, 'কি আপনি যদি আমি আপনার জন্য বাবা এবং মা করা মনে করেন, তা থেকে সাক্ষী যে আমি আপনার পালনকর্তা সহ্য করতে চান?' তিনি বলেন," হ্যাঁ. তারপর "দুই মার বাবা এবং মা মধ্যে রুপান্তরিত, দুইটাই বলেন, 'আমার পুত্র O! তার কারণ সে তোমার পালনকর্তা অনুসরণ করুন. "[17]
মহিলাদের জন্য যেহেতু, তাহলে তাদের অবস্থা কারণ তাদের দ্রুত tabi'at প্রভাবিত এবং অজ্ঞতা যা তাদের মোড়া আরব গ্রামের অবস্থা বেশী কঠিন. Hadeeth থেকে বর্ণিত বর্ণিত 'উমরের anhuma, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন:
ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة, فيكون أكثر من يخرج إليه النساء, حتى إن الرجل يرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا; مخافة أن تخرج إليه.
'Dajjal এই Mirqanah মধ্যে স্যাঁতসেঁতে স্থল চলো নিচে পরে, হবে তার সঙ্গে অধিকাংশ বহির্গামী একজন ব্যক্তির জবাব ছিল নারী, যাতে আইনের এক ফিরে, তার মা, ছেলে মেয়ে, বোন ও মামি, এবং তিনি তাদের অন্তরে জোরদার আউট কারণ তারা চিন্তিত হন তাকে. '"[19]
[বই Asyraathus Saa'ah থেকে কপি করা, লেখক Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil, Daar Ibnil Jauzi, শহিদুল প্রিন্ট 1415H-1995M, ইন্দোনেশিয়া ইস্যু শেষবিচারের দিন হল কাছাকাছি, বেনি Sarbeni অনুবাদক, পাবলিশার্স প্রেস ইবনে Kathir]\
এই Dajjal অবিশ্বাস্যতা প্রকৃত
দ্বারাডঃ Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil
10. এই Dajjal অবিশ্বাস্যতা প্রকৃতঅবিশ্বাস্যতা বিভিন্ন ধরনের যে মানহানি না এর আলোচনায় Dajjal সহগমন পূর্বে বর্ণিত হয়েছে. এই fabulosity কিছু বাস্তব, না কল্পিত অথবা একটি ধাপ্পাবাজি, যেমন কিছু পন্ডিতের দ্বারা বিবেচিত হয়.
ইবনে Kathir rahimahullah হয়েছে ইবনে এছাড়াও Hazm-ath Thahawi, থেকে থাকলে মূল্য উদ্ধৃতি দুইটাই বলেন যে সহচর Dajjal অত্যাবশ্যক নয়.
একইভাবে, যা আবু 'আলী আল Juba-i [1] পরিসংখ্যান Mu'tazilah শব্দবন্ধের থেকে উদ্ধৃত হয়, "এটা উপযুক্ত এটা সারাংশ সুতরাং, witches এর অবিশ্বাস্যতা অনুরূপ একটি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অবিশ্বাস্যতা হয় না." [2]
পরে তারা শেখ রশিদ Rida এসেছিলেন, তিনি অস্বীকার করেন যে খ্রীষ্টশত্রু অবিশ্বাস্যতা রয়েছে. তিনি বলেন যে এটা তার বিপরীত প্রাণীকে উপর আইন. তিনি বলেন হাদিস Dajjal এর উপর যখন মন্তব্য, কিছু যা সর্বাধিক বিস্ময়কর ব্যাপার যে ঈশ্বর Ulul 'Azmi Apostles এর এনে দেয়, অথবা এমনকি তাদের অতিক্রম করে, এবং একটি দ্ব্যর্থতা হিসাবে গণ্য সুতরাং, যেমন কিছু পণ্ডিত কালাম দ্বারা হয়েছে প্রতিদ্বন্দ্বী মধ্যে প্রকাশিত হয় ". যদিও হাদিস পণ্ডিতদের সবচেয়ে বিবেচনা যে এটা তাদের (Ahl উল কালাম) মধ্যে প্রচলিত মতের বিরুদ্ধ বিশ্বাস রয়েছে, বিস্ময়কর ব্যাপার যে ঈশ্বরের প্রমাণ হিসেবে ব্যবহৃত তাঁর রহমত যে পূর্বে বিধান অনুযায়ী তার জন্য করা ছাড়া এটা করা না বুঝতে তার রাগ. সুতরাং কিভাবে সর্বাধিক এর অবিশ্বাস্যতা ঈশ্বরের মধ্যে তাঁর বান্দাদের থেকে গ্রুপ (মুসলিম) জন্য সর্বাধিক বিচার প্রদান করা হতে পারে! কারণ এই narrations এর ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি মাত্র চল্লিশ দিন Makkah এবং Madinah ছাড়া পৃথিবী গোলাকার .... "
আপ মধ্যে ফ্রেজ, "সত্যই, সমস্ত তাকে দায়ী অবিশ্বাস্যতা কিছু বিপরীত তার প্রাণীকে উপর আইন, এবং আল Qur-একটি গ্রন্থে যে আইন আরো পরিবর্তন হবে না পরিবর্তন করা গেছে, যেমন এই narrations mudhtharib ( একে অপরের সঙ্গে মৃদু ঝাঁকি দেওয়া আবার) ধাক্কা লাগা, তাই এটি গ্রন্থে pengkhusus qath'i ঘাঁটান একে একটি প্রতিপক্ষের উপর হতে পারে. না প্রাপ্য "[3]
তিনি Dajjal সম্পর্কে বিভিন্ন hadiths যে কিছু সংস্করণে হিসাবে, থেকে রুটি-Dajjal একটি পর্বত আছে বর্ণিত হয়েছে মধ্যে অসঙ্গতি তোলে এছাড়া জল নদী এবং মধু, তিনি আছে স্বর্গের হেল ... এবং অন্যান্যদের.এটা স্পষ্ট বিপরীত একটি হাদিস আল Shahiihain বিন আল Mughirah Syu'bah থেকে, তিনি বলেন, "কোন এক একটি প্রশ্ন যা আমি প্রস্তাব হিসাবে নবী জে জিজ্ঞাসা, এবং যে তিনি আমাকে বলেন:
ما يضرك منه? قلت: لأنهم يقولون: إن معه جبل خبز, ونهر ماء. قال: بل هو أهون على الله من ذلك.
"কি ক্ষতি এটা করতে পারেন?" আমি উত্তরে, "যেহেতু তারা বলেন যে তিনি রূটির একটি পর্বত, এবং নদীর জল আছে." তিনি বলেন, "সে আসলে ছিল আল্লাহর জন্য এটি সব থেকে সহজ. (অর্থাত, বরং ভুল পথে চালিত করা মুসলমান আয়াত তৈরীর). "[4]
এবং যারা খ্রীষ্টশত্রু এর awesomeness অস্বীকার মধ্যে আবু 'Ubayyah মালিকানাধীন হয়. তিনি তার ভাষ্য মধ্যে বলছেন বিভিন্ন hadiths উপর আলোচনা, "কি মানুষের অনেক বিশাল কুত্সা এবং অনেক এই সম্মুখীন হবে? তিনি এবং বন্ধ ব্যক্তি পরিণত অনেক মানুষের সামনে এবং (তার শব্দ) মানুষের দ্বারা সম্ভব শোনা তারপর, ঈশ্বর অগ্নিশিখা মধ্যে তাঁর বান্দাদের হিসাবে এটি fitnahnya হেল উদ্ভাসিত হয় নিক্ষেপ! সত্যই আল্লাহ, তাঁর বান্দাদের বিরুদ্ধে বেশিরভাগ কৃপাময় বরং যারা যারা নিখুঁত বিশ্বাস 'Aqeedah এর নিরূপণ এবং শক্তি সাথে অন্বিত ছাড়া সম্মুখীন করতে সক্ষম না হতে হতে পারে একজন বড় ট্রায়াল দেওয়ার চেয়ে Mahalembut খুব শক্ত, এবং বাস্তব খ্রীষ্টশত্রু সহজ জন্য বরং কেবল প্রদান তাঁর প্রাণীরা বেশি শক্তি এটা, এবং তাকে দেওয়া বেশী বিপজ্জনক অস্ত্র মানুষের মহাবিশ্বের হৃদয়ে 'aqeedah এবং ধর্ম destabilize তুলনায় ঈশ্বরের ". [5]
11. যারা অস্বীকার জন্য এই কয়েকটি সঙ্গে বিবৃতি সারাংশপ্রথম: বস্তুত বিভিন্ন হাদিস যে অবিশ্বাস্যতা Dajjal বর্ণনা (خوارق الدجال) এখনও আরও খাঁটি অস্বীকার ditakwil এবং হৃদয়ঙ্গম সাদৃশ্য না করা এছাড়াও করতে পারেন, এটা মধ্যে নেই idhthirab (শক) এছাড়াও, hadeeth মধ্যে কোন অসঙ্গতি.
যদিও প্রণীত রশিদ Rida দ্বারা যে হাদিস আল Mu-ghirah আল Shahiihain অস্বীকার করা Dajjal সম্পর্কে hadiths মধ্যে কথিত তারপর, এটা বিবৃতি যাবে উত্তর পাল্টা যুক্তি হল যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam মানে, "بل هو أهون على الله من ذلك (ঈশ্বরের জন্য এমনকি এই তুলনায় সহজতর) "হল যে এটা সহজে ঈশ্বরের জন্য বেশি keluarbiasaannya ভ্রান্তপথে চালিত করা হয়েছে বিশ্বাসী তাদের অন্তরে সন্দেহ করে, এমনকি এটি থেকে বিশ্বাসীদের মধ্যে ধর্মবিশ্বাস এবং বৃদ্ধি যোগ যারা তার হৃদরোগ আছে বসানো হয়েছে জন্য প্রশ্ন, এটা কেউ Dajjal করে হত্যা করা হয়েছে বলছে মতো আছে, "আমি kedustaanmu সম্বন্ধে আরও সুনিশ্চিত আজ." সুতরাং নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, "এমনকি ঈশ্বরের জন্য তার চেয়ে সহজ যেমন "না যে তিনি এ সব আছে কি যে জিনিষ না, না মানে কিন্তু এর মানে হল যে এটা ঈশ্বরের জন্য তার চেয়ে সহজ এর সত্য প্রমাণ হিসেবে কিছু করা বিশেষত, ঈশ্বর প্রণীত একটি একেবারে মিথ্যা কথা স্পষ্ট সাইন যে পড়া যাবে kekufurannya হয়েছে প্রত্যেক ভালো মুসলিম যিনি বা না পড়া, ব্যক্তি হিসাবে জন্য অতিরিক্ত প্রমাণ তাকে [6] কথা বলতে পারেন, তার সম্পত্তি আলোচনায় ব্যাখ্যা.
দ্বিতীয়ত: যদি আমরা Zahir হাদিস গ্রহণ, নবী sallallaahu এর বাণী alaihi WA sallam আর্গুমেন্ট keluarbiasaannya নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam আল-Mughirah শব্দের ভিত্তিতে সব বিশৃঙ্খলভাবে সম্পর্কে' alaihi WA sallam নবী sallallaahu এর উদ্ঘাটন তাকে briefed ', "যেহেতু তারা বলেন, তিনি আসলে তারা আছে ... "তিনি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন," নিশ্চয় আপনি এই এবং যে (Dajjal) সম্পর্কে কিছু বলার আছে. "তারপর যে অবিশ্বাস্যতা সব বিশৃঙ্খলভাবে যে খ্রীষ্টশত্রু মালিকানাধীন হয় ব্যাখ্যা পরেই দীপন,তারপর hadeeth আল Mughirah এর মধ্যে কোন Dajjal অন্যদের সম্পর্কে hadiths সঙ্গে অসঙ্গতি আছে. "
তৃতীয়: আসলে, fabulosity সব ধরণের যে খ্রীষ্টশত্রু মালিকানাধীন হয় একটি বাস্তব, না কল্পিত না এটা একটা ধাপ্পাবাজি, এবং এই awesomeness সব ধরণের কিছু একটা যে ঈশ্বরের পরনিন্দা এবং বান্দাদের জন্য একটি ট্রায়াল হতে নির্ধারিত, যখন খ্রীষ্টশত্রু সহজভাবে করার Prophets অবস্থা অনুরূপ হওয়া সম্ভব না, কারণ কোন ইতিহাস যে ব্যাখ্যা করা যে তিনি নবী হিসাবে যখন তিনি luarbiasaan পুরুষ হাতে উপর বিভিন্ন উত্থাপন ভর্তি হয়েছিল আছে. এমনকি সব আউট চালু অভ্যাস যখন তিনি একটি দেবতা হিসাবে স্বীকার করা হয়েছিল. "[7] রিলিজ
চতুর্থ: আসলে রশিদ Rida প্রকৃতি কে ভেবেছিল এটা অসম্ভব যে খ্রীষ্টশত্রু Makkah এবং Madinah ছাড়া মাত্র চল্লিশ দিন পৃথিবী জলপথে প্রদক্ষিণ করা যাবে প্রস্তাব উপর ভিত্তি ছিল না. এমনকি যুক্তি যা কিছু বিপরীত কি তিনি ব্যাখ্যা আছে. যেহেতু এটি মুসলিম ইতিহাস যে খ্রীষ্টশত্রু দিনের অধিকাংশ বছর মত অনুভূত বর্ণনা করা হয়, আংশিকভাবে একটি মাস মত মতানুযায়ী, একটি সপ্তাহ মত অন্যগুলি ... যেমন ইতিমধ্যে বর্ণিত.
পঞ্চম: আসলে, fabulosity সব ধরণের যে খ্রীষ্টশত্রু দেওয়া হয় উলটা প্রকৃতির আইন ছিল না. কারণ নিশ্চয় যদি আমরা রশিদ Rida zhahirnya মধ্যে শব্দের বুঝতে আমরা প্রকৃতি আইনের সঙ্গে বিরোধের কারণে দ্বারা Prophets এর miracles সব ধরণের বাতিল করতে হবে. সুতরাং সব বিশৃঙ্খলভাবে নবী যে না সব ধরণের keluarbiasaannya আইন আমরা সব fabulosity যে খ্রীষ্টশত্রু থেকে ভিত্তিতে যে এটা পরনিন্দা গঠন, বিচারের উপর দেওয়া হয় যাতে তারা বলতে পারেন বিরোধিতা করা হয়, এবং পরীক্ষায় হয়েছে
ষষ্ঠ: যদি আমরা কল্পনা গ্রহণ যে fabulosity সব ধরণের যে এই প্রকৃতির আইন সঙ্গে সংঘাতে খ্রীষ্টশত্রু মালিকানাধীন হয়, তাহলে আমরা বলতে যে খ্রীষ্টশত্রু মুক্তির দিন একটি অসাধারণ সময়, এবং যখন প্রধান ঘটনা যা মহাবিশ্বের ধ্বংস, বিশ্ব ধ্বংস এবং বোঝা ঘটতে হবে রোজকেয়ামত কাছাকাছি. যদি সে আসে আউট যখন কুত্সা সময় ঈশ্বর চায়, তাহলে এটা থেকে, বলে তাঁর ভৃত্য Mahalembut (তাই না প্রাপ্য না) থেকে সব গ্লানি সঙ্গে তাদের অবিশ্বাস্যতা তাকে (Dajjal) থেকে যে অর্পণ প্রদান সত্যই আল্লাহ "যথার্থই তিনি Mahalembut জন্য, এবং সত্য না সর্বজ্ঞ. কিন্তু তার আক্কেল সঙ্গে তিনি তাঁর ভৃত্য বিচারের দেয়, কারণ আল্লাহ পূর্বে যে তাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে. "
এই সংক্ষিপ্ত উত্তরটি উল্লেখ করার পরে, যদি আমরা একটি পণ্ডিতদের যারা খ্রীষ্টশত্রু এর awesomeness সংজ্ঞা কয়েক বাক্যাংশ মূল্য উদ্ধৃতি হয় প্রাপ্য হবে. প্রকৃতপক্ষে এটি মূলত হয়, যে আল্লাহ তার বান্দাদের পরনিন্দা জন্য একটি ট্রায়াল হিসেবে গঠিত.
আল Qadi 'Iyadh rahimahullah বলেন, "মুসলিম দ্বারা কথিত hadiths এটাও সত্য (খ্রীষ্টশত্রু) অস্তিত্ব নির্ণয় করা অন্যান্য স্কুলের জন্য একটি প্রমাণ. প্রকৃতপক্ষে তিনি মূলত মানুষের, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য পরীক্ষা দিয়েছে সঙ্গে সবকিছু যে ঈশ্বর নির্দিষ্ট করা হয়েছে মাধ্যমে; ক্ষমতা মানুষকে তিনি নিহত ছিল পুনর্জ্ীবত করা হবে, এবং মনে হয় উর্বরতা এর glitzy বিশ্বের সব বিশৃঙ্খলভাবে এছাড়াও তাকে, স্বর্গের এবং জাহান্নাম, দুই tributaries, পৃথিবীর সব আমানত যে অনুসরণ করে, আকাশ থেকে কমান্ড rained তাই বৃষ্টি অবতীর্ণ, এবং তিনি পৃথিবীতে একটি উদ্ভিদ যে বৃদ্ধি হয়, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর যেকোন এবং তাঁর ইচ্ছার শক্তি উপর সবকিছু হয় অবধি প্রসারণ করা আদেশ দেন. তারপর যে পর আল্লাহ, তারপর ধসা তিনি অন্যান্য ব্যক্তি হত্যা করতে সক্ষম হয় না, এবং ঈশ্বর বাতিল যে 'ISA Alaihissallam তাকে হত্যা করতে পারে পরে তার ব্যবসাতে,, এবং ঈশ্বর বিশ্বাসী এর বিশ্বাস সেট.
এই স্কুলের সব Ahlus Sunnah এবং হাদিস, fiqh বিদ্বানেরা এবং চিন্তাবিদদের মধ্যে পণ্ডিতদের, মধ্যে যারা এর Kharijites, Jahmiyyah, আংশিকভাবে Mu'tazilites মত অস্তিত্ব এবং membathilkan অস্বীকার বিপরীতে ... এবং অন্যান্য যারা এর অস্তিত্ব স্বীকার কিন্তু keluarbiasaannya সব বিশৃঙ্খলভাবে পরিবর্তে বাস্তব তুলনায় একেবারে অবাস্তব, এবং তারা ভেবেছিল, যদি সত্যই সত্য হবে; তাহলে নবী নিজস্ব বিশ্বাসের miracles অস্তিত্ব হতে পারে না.
এটি তাদের সকল ভুল, সে জন্য (Dajjal) থেকে নবী হতে, না পরে দাবি কি সত্য প্রমাণ (জন্য কি জন্য বলা হয়) করা হয় সহগামী, তিনি শুধু নিজেকে ঈশ্বর বলে দাবী করেন, এর পাশাপাশি তার নিজস্ব ভর্তি মধ্যে যে কিছু আছে যারা তাকে অস্বীকার করে, পরিস্থিতি নিজেই, (বড়), যেমন ঘাটতি নিজেদের মধ্যে যে উপস্থিত করেছে প্রমাণ হিসাবে সংরক্ষণের যে তাকে ঘটেছে ছিল,, তার চোখ মর্যাদাহানি মধ্যে দুর্বলতা, বাছা এবং চোখের মধ্যে বিশ্বাসঘাতকতা লিখিত প্রমান দুর্বলতা অবলুপ্তি ঘটিয়েছে.
এই প্রমাণ অস্তিত্ব এবং অন্যান্য তোলে একটি ব্যক্তি যারা সব নিম্ন প্রয়োজন আবরণ চান ব্যতীত না করা প্রবঁচিত এছাড়াও kefakirannya থেকে দুর্ভিক্ষ আবরণ কারণে, অথবা শুধুমাত্র খারাপ কাজের করছেন ভয় জন্য অমিত-অমিত সীমিত, কারণ তিনি খুব অসূয়াপূর্ন বৃহৎ, যা হৃদয় এবং আশ্চর্যান্বিত মন বিভ্রান্ত, ছিল কিন্তু যে পৃথিবীতে তিনি একটি ভীতিকর হারে গিয়েছিলাম, তিনি নীরব থাকা না শেষ হিসেবে দরিদ্র মানুষের জন্য সুযোগ পরিস্থিতির এবং প্রমাণ পায় এবং shortcomings নিরখা প্রদান করবে, অনেক মানুষ ন্যায্যতা প্রতিপাদন করা এই অবস্থা.
এবং কারণ এটি ছিল নবী এর fitnahnya এবং kebathilannya প্রমাণের সতর্কবার্তা (সমগ্র সম্প্রদায়).
যারা ঈশ্বরের দ্বারা taufik দেওয়া হিসাবে তারপর, নিশ্চয় তারা প্রভাবিত হবেন, কখনো হবে না কখনও এটি সমস্ত যে তিনি এনেছিলেন দ্বারা fooled হবে. যেহেতু আমরা প্রায় প্রমাণ মিথ্যা ব্যাখ্যা, এটি এর পাশাপাশি জ্ঞান যে বর্ণিত হয়েছে. অতএব, যারা নিহত হয়েছে এবং বলছে এর রেনেসাঁ, "এটা বিশ্বাস (যে আপনি Dajjal) ছাড়া কিছু আমাকে ক্রমবর্ধমান আছে. না" [8]
এবং আল হাফিজ ইবনে Kathir rahimahullah বলেন, "সত্যই, Dajjal এটা একটা পরীক্ষা যে তাঁর বান্দাদের ঈশ্বর সব awesomeness যে তার দিন যাবে সাক্ষী দেওয়ার আশ্বাস দিয়েছিল, যেমন যে ব্যক্তি তার কল উত্তর তারপর, খ্রীষ্টশত্রু আকাশ বৃষ্টি থেকে অর্ডার দিতে হবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে করা হয়েছে যাতে, উতরান বৃষ্টি, এবং মাটি করার জন্য একটি উদ্ভিদ যে বৃদ্ধি হয় গাছপালা সব ধরণের তাদের পাশাপাশি তাদের খামার পশুদের খাওয়া হয় হত্তয়া, তারপর খামার পশুদের তারা চর্বি আবার পাবেন. যদিও যারা করেনি উত্তর তার কল না এটা নিঃসন্দেহে প্রত্যাখ্যান খরা হবে ভগ্ন, দুর্ভিক্ষ, গবাদি পশু, দারিদ্র, মৃত্যু এবং অন্তত ভাণ্ডারী, আত্মার শান্তি কামনা এবং ফল কমে. তিনি একটি মৌমাছি নেতা তার সৈন্য দ্বারা অনুসরণ মত পৃথিবীর আমানত হবে অনুসরণ করে, তিনি যুবকদের হত্যা এবং hidupkannya থেকে, এই অলীক নয়, চাই কিন্তু একটা পরীক্ষা যে তাঁর বান্দাদের ঈশ্বরের সময় শেষে দিয়েছে হিসাবে বাস্তব,. যাঁরা হারিয়ে পাওয়ার জন্য অনেক, তাই খুব বেশী, তাই অনেক মানুষ নির্দেশিকা যিনি এই পায়চারি, যারা সন্দেহ করবে অবিশ্বাস করা হবে যখন যারা বিশ্বাস করেন তাদের ঈমান বৃদ্ধি করবে. "[9]
আল হাফিজ ইবনে Hajar বলেন, "আর খ্রীষ্টশত্রু এর ভিতরে এবং সব অবিশ্বাস্যতা যে তিনি কোন যেসব ব্যক্তি মনে করেন কারণ তিনি অসাধারণ ক্ষমতার (শুধুমাত্র এটি ব্যবহার করা হয়) যে মানুষের প্রভাবিত হিসেবে দৃশ্যমান সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি জন্য বাস্তব প্রমাণ ছিল অন্ধ তার চোখ, এবং যদি তিনি স্বীকার করেন যে তিনি তাদের দেবতা, কুশ্রী, যারা বোঝার ক্ষেত্রে পুরুষদের দেখতে শ্রীহীন অবস্থা, তিনি (Dajjal) অন্যের সৃষ্টি নিখুঁত হবে না জানতে চাই, পরিবর্তন, এটা মণ্ডিত করা , সেইসাথে তিনি এটি মধ্যে ঘাটতি না প্রত্যাখ্যান তারপর, হতে পারে অন্তত তিনি বলেন, "হে মানুষ যারা স্বর্র্গমত্ত্র্য স্রষ্টার হিসেবে নিজেকে দাবি!Rupamu, সম্পূর্ণ এবং ছাঁটা মুছে ফেলার জন্য তাদের সব ছিল তা অপমান, এবং যদি আপনি মনে করেন যে ভগবান না তাকে কিছু তৈরি করতে পারেন, তাহলে কিছু যে তার চোখ মধ্যে লিখিত হয় অপসারণ করুন "[10]
এবং ইবনে 'Arabi rahimahullah [11] বলেন, "সমস্ত ক্ষমতা থেকে নিচে বৃষ্টি আকারে খ্রীষ্টশত্রু হাতে আপাত অবিশ্বাস্যতা, যারা সমর্পণ থেকে উর্বরতা প্রদান (শব্দ) এটি, যিনি তাকে অস্বীকার জন্য খুব শুকনো, পৃথিবীতে যে এটা অনুসরণ সংরক্ষণ, আর, হেল , এবং নদী যে তাঁর সব এটা একটা পরীক্ষা যে ঈশ্বর দেয়, এছাড়াও যারা মারা দ্বিধা করা জন্য একটি পরীক্ষা, কিন্তু যারা বিশ্বাস করে বেঁচে থাকতে হবে, এটা এর কারণ dreaded ক্ষেত্রে, কি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
لا فتنة أعظم من فتنة الدجال.
'না পরনিন্দা খ্রীষ্টশত্রু অধিক কুত্সা.' "[12]
[বই Asyraathus Saa'ah থেকে কপি করা, লেখক Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil, Daar Ibnil Jauzi, শহিদুল প্রিন্ট 1415H-1995M, ইন্দোনেশিয়া ইস্যু শেষবিচারের দিন হল কাছাকাছি, বেনি Sarbeni অনুবাদক, পাবলিশার্স প্রেস ইবনে Kathir]_______
মানহানি Dajjal থেকে নিজেকে রক্ষা করুন
দ্বারাডঃ Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil
12. মানহানি Dajjal বিরুদ্ধে নিজেকে রক্ষানবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তার মানুষ কিছু করার যে সব খ্রীষ্টশত্রু এর গ্লানি থেকে তাদের রাখতে পারে সঙ্গে নির্দেশিকা দেয়, তিনি একটি জীবনের খুব পরিষ্কার ভাবেই দিন হিসাবে রাত সঙ্গে তার লোক আছে, কিন্তু কোন এক থেকে যারা deviates সেখানে তিনি ব্যথা পাবেন না পাবেন. তাই তিনি sallallaahu 'alaihi WA sallam leadeth তাকে ছাড়া মানুষের ভালো পরিত্যাগ করা হয় নি, তাই মানুষের তাকে ছেড়ে সতর্ক, এবং যে তিনি সতর্ক করে মধ্যে হল fitnahnya ছাড়া কদর্যতা ছেড়ে চলে না কারণ তিনি ছিলেন অমিতব্যয়ী কুত্সা সম্মুখীন দ্বারা শেষবিচারের প্রতিষ্ঠার পর্যন্ত এই মানুষ. পূর্বে প্রত্যেক নবী তার লোকদের সতর্ক করেছে যে খ্রীষ্টশত্রু একটি অন্ধ চোখ, থাকার নির্দিষ্টভাবে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে একটি অধিক সূচনাবার্তা প্রদান করা হয় নির্দেশ দেওয়া হবে, এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী খ্রীষ্টশত্রু বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে তাকে তাই ব্যাখ্যা অনেক আছে যে তাঁর মানুষ সবসময় যত্নশীলযত্নশীল. আসলে তিনি এই লোকের আসা আউট, কারণ তিনি শেষ রেস হবে এবং মুহাম্মদ sallallaahu 'alaihi WA sallam হল Prophets এর সীল.
এখানে কিছু নির্দেশিকা তার মানুষ যে তিনি এই মহান কুত্সা, যে কোন সবসময় আমরা ঈশ্বরের কাছে নিরাপত্তা প্রদান করে তা থেকে আমাদের রক্ষা জিজ্ঞাসা জীবিত ভাববাদী দেওয়া.
একটি. ইসলাম এবং mempersenjati নিজেদের বিশ্বাসের সাথে ধর্ম, পক্ষাবলম্বন বুদ্ধিমান ঈশ্বর এবং তাঁর প্রকৃতি নাম হয় উন্নতচরিত্র যা অ্যাসোসিয়েশনের এটা কিছুই নেই. তারপর তিনি যে খ্রীষ্টশত্রু ছিল একজন মানুষ, যিনি ate এবং drank, এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী সব যে এর শুদ্ধ হবে. যথার্থই Dajjal অন্ধ চোখ, যখন ঈশ্বর অন্ধ হল না. প্রকৃতপক্ষে, কোন এক কে তার পালনকর্তা দেখতে পর্যন্ত তিনি ডাইস, যখন Dajjal ব্যক্তি দ্বারা যখন তিনি এসেছেন উভয় বিশ্বাসী এবং unbelievers, দেখা হবে যায় হবে.
খ. Dajjal fitna সুরক্ষার ডাকা বিশেষ প্রার্থনা করেন. Hadeeth এটা কিছু ছিল বর্ণিত.
এই মধ্যে ছাই-Syaikhani এবং একটি-NASA-i, 'Aisha, আল্লাহ anhuma পয়গম্বরের স্ত্রী, যে নবী sallallaahu' তাঁর প্রার্থনা মধ্যে alaihi WA sallam প্রার্থনা সঙ্গে প্রার্থিত দ্বারা সম্পর্কিত:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر, وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ...
"হে আল্লাহ, আমি সমাধি এর শাস্তি থেকে আপনি অভিগমন চাওয়া, এবং আমি fitnah আল Masih অধি - Dajjal থেকে আপনি অভিগমন চাইতে .... [1]
আল Bukhari rahimahullah, Mus'ab এর দ্বারা কথিত [2], তিনি বলেন, "Sa'd পাঁচটা জিনিস ছিল আদেশ দেন এবং নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam, যে তিনি আদেশ দেন ... (অন্যদের মধ্যে) এর উল্লেখ:
وأعوذبك من فتنة الدنيا. (يعنى: من فتنة الدجال)
"আমি আপনি অভিগমন চাইতে বিশ্বের fitnah থেকে. '(মানহানি Dajjal থেকে অর্থাত)." [3]
সঙ্কেতে যে খ্রীষ্টশত্রু হল Dajjal মানহানিকর পরনিন্দা সঙ্গে বিশ্বের ব্যাখ্যা সর্বোচ্চ বিশ্বের যে ঘটেছে. "[4]
ইমাম মুসলিম আবু Hurayrah থেকে বর্ণিত আল্লাহ আল্লাহ anhu এর রহমত হতে পারে, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
إذا تشهد أحدكم; فليستعذ بالله من أربع; يقول: اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم, ومن عذاب القبر, ومن فتنة المحيا والممات, ومن شر فتنة المسيح الدجال.
'আপনি যদি কোনো এক bertasyahhud তারপর, আল্লাহ চারটি জিনিস থেকে আশ্রয়স্থল চাইতে বাণী দ্বারা,' হে আল্লাহ, আমি হেল এর শাস্তি থেকে আপনি অভিগমন চাওয়া, সমাধি এর শাস্তি, জীবন এবং মৃত্যুর পরনিন্দা করা, এবং মন্দ Dajjal এর কুত্সা. "[ 5]
আল ইমাম Thawus rahimahullah [6] তাঁর পুত্র থেকে প্রার্থনা যদি তিনি এই প্রার্থনা প্রার্থনা তিনি পড়া না পুনরাবৃত্তি আদেশ দেন. [7]
এটি একটি উপপাদ্য যে তাদের বাচ্চাদের এই মহান প্রার্থনা করতে অধ্যাপনা মধ্যে Salaf আরক দেখায়.
দায়মুক্ত Safarini rahimahullah বলেন, "জিনিস সঠিক প্রতি আন্তরিক মধ্যে তিনি শিশু, নারী এবং পুরুষদের Dajjal সম্পর্কে hadiths ছড়িয়ে উচিত ... এবং হয়েছে যে স্রাব লক্ষণ মধ্যে (Dajjal) ভুলতে হল রিপোর্ট করা হয়েছে যাজকসম্প্রদায় মধ্যে উল্লেখ করা. [8] "
যতক্ষণ না তিনি বিশেষ করে আমাদের সময় বলছে, "হয়েছিল, যেখানে এটা পরনিন্দা করা এবং বিচারের মাধ্যমে অনেক আছে, যখন syi'ar-syi'ar ইসলামের অদৃশ্য হওয়া অনেক আছে, sunnah বৈধর্ম্য থেকে বৈধর্ম্য হয় বিবেচিত সময় Shari'ah অনুসরণ করা. Laa haula walaa quwwata billaah illa. "[9]
গ. একটি সুরাত আল Kahf কয়েক আয়াত মনে রাখা. নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam থেকে সুরাত আল Kahf প্রারম্ভ থেকে খ্রীষ্টশত্রু সম্মুখীন পড়া আজ্ঞাপিত, এবং ছিল চিঠি যথা, দশ আয়াত শুরু বা শেষ থেকে পড়া শেষ আয়াত কিছু সংস্করণ.
মধ্যে ahaadeeth যে ব্যাখ্যা কি এটা hadeeth থেকে মুসলিম দ্বারা বর্ণিত হয়েছিল একটি-rahimahullah Nawwas বিন Sam'an দীর্ঘ ... (যেখানে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam শব্দের আছে):
من أدركه منكم, فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف.
"আপনারা যারা তাকে পূরণ করা, তারপর তাকে সুরাত আল Kahf প্রারম্ভে. আবৃত্তি করা" [10]
ইমাম মুসলিম বর্ণিত Abud Darda করাও rahimahullah 'আল্লাহ anhu, যে নবী sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন:
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف; عصم من الدجال.
"যার সুরাত আল Kahf শুরুতে দশ আয়াত মুখস্ত শুনিয়ে দেবে তারপর, তিনি Dajjal থেকে. সতর্ক করা হবে"
fitnahnya বিন্দু.
Rahimahullah মুসলিম বলেন, "Syu'bah বলেন, 'আল-Kahf সাম্প্রতিক চিঠি এ,' আল প্রাচোর স্নানাগার বা গোসলখানা বলেন," থেকে সুরাত আল Kahf প্রারম্ভে. [11] "
একটি-Nawawi rahimahullah বলেন, "এই জিনিষ miracles এবং লক্ষণ ঈশ্বর তাঁর চিঠি প্রারম্ভে যা. সুতরাং যারা জিনিস ভাবা নিশ্চয় তিনি কুত্সা Dajjal তোলেন হবে না, শেষে যেমন, যে আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ:
أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا
"তাই যদি যারা অবিশ্বাস মনে হয় যে তারা (পারে) সময় নিতে পারে ..." [আল Kahf: 102] "[12]
এই বৈশিষ্ট্যগুলি চিঠি আল Kahf মধ্যে হয়. এটি ahaadeeth যা বিশেষত শুক্রবার, পড়তে উত্সাহিত করা হয়েছে বর্ণিত.
আল হাকিম বর্ণিত rahimahullah আবু সাইদ আল Khudri যে নবী anhu আল্লাহ sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة; أضاء له من النور ما بين الجمعتين.
"যারা শুক্রবার চিঠি আল Kahf পড়া, তিনি নিঃসন্দেহে দুই শুক্রবার একটি হালকা দ্বারা উদ্দীপ্ত হবে." [13]
কোন সন্দেহ নেই যে আল Kahf চিঠিতে একটি মহান অবস্থান আছে আছে, কারণ এটা আয়াত যে খুব Kahf Ashhabul গল্প, মূসা এবং Khidr, Dhul Qarnain গল্পের গল্পের, এবং কাজকর্ম মত দর্শনীয়, আচ্ছাদন-juj Ya 'এর একটি প্রাচীর নির্মাণ করা হয় এবং Ma'-juj, কেয়ামতের দিন সেট, trumpets ফুঁ, এবং যারা তাদের কাজের হারিয়ে ব্যাখ্যা, তারা বেশী যারা মনে করেন যে তারা নির্দেশাবলীর হয় যখন তারা মানুষ ত্রুটি এবং অজ্ঞতা মধ্যে যারা.
তারপর এটা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য এই চিঠি পড়ার মধ্যে উত্তেজিত, কণ্ঠস্থ, এবং পুনরাবৃত্তি বিশেষত তার শ্রেষ্ঠ যেদিন সূর্য রি, যথা শুক্রবার তাদের, হতে হবে.
ঘ. এবং Dajjal থেকে দৌড়ে দূরে, এবং বিশেষভাবে মক্কা বা Medina বসবাস করতে হয়. পূর্বে বর্ণিত যে Dajjal দুই অখাদ্য স্থল করা হবে না. তাই যখন কোন মুসলিম খ্রীষ্টশত্রু দেত্তয়া আউট দূরে থেকে তাকে, এটি কারণ জিনিস বাক্স বাইরে একটা ঢাউস ঈশ্বর তাকে মানুষের জন্য প্রদত্ত পরনিন্দা জন্য করেছে বিভিন্ন সন্দিহান. Dajjal কেউ তার হৃদয় বিশ্বাস আছে, সেখানে যারা বিশ্বাস করে, কিন্তু আসা শেষ তিনি খ্রীষ্টশত্রু অনুসরণ করবে. শুধুমাত্র আল্লাহ আমরা আমাদের এবং আরও রক্ষা সব musliminh fitnahnya তাঁকে জিজ্ঞাসা করুন.
ইমাম আহমাদ, আবু Dawud, এবং আল হাকিম আবু rahimahullah থেকে বর্ণিতDahma 'rahimahullah [14], তিনি বলেন, "আমি শুনেছি' Imraan ইবনে হুসেন আল্লাহ anhu একটি হাদিস বর্ণিত, তিনি বলেন, alaihi WA sallam 'আল্লাহ sallallaahu এর মেসেঞ্জার' বলেন:
من سمع بالدجال; فلينأ عنه, فو الله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن, فيتبعه مما يبعث به من الشبهات, أو لما يبعث به من الشبهات.
'যার খ্রীষ্টশত্রু এর আগমনের কথা শুনেছেন, তারপর দেত্তয়া তাকে এটা থেকে দূরে পেতে. আল্লাহর অভিপ্রায় জন্য, তাকে কেউ আসে যখন তিনি বিবেচনা করে যে তিনি একজন বিশ্বাসীর তারপর, তিনি কারণ সহচারী সন্দিহান, সন্দিহান, অথবা যখন সংযুক্ত তাদের তাঁকে অনুসরণ করে. '"[15]
[বই Asyraathus Saa'ah থেকে কপি করা, লেখক Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil, Daar Ibnil Jauzi, শহিদুল প্রিন্ট 1415H-1995M, ইন্দোনেশিয়া ইস্যু শেষবিচারের দিন হল কাছাকাছি, বেনি Sarbeni অনুবাদক, পাবলিশার্স প্রেস ইবনে Kathir]
Dajjal আল-Qur-একটি মধ্যে উল্লেখ
দ্বারাডঃ Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil
13. Dajjal এর আল Qur-একটি মধ্যে উল্লেখপণ্ডিতদের খ্রীষ্টশত্রু এর বিজ্ঞতা স্পষ্টভাবে উল্লিখিত কুরআন আল যদিও fitnahnya খুব বড় না হয় প্রায় ভাবছি হয়. একইভাবে, তার বিরুদ্ধে নবী সতর্কীকরণ (মধ্যে আল Qur-একটি) এছাড়াও, আদেশ যে fitnahnya এর প্রার্থনা মধ্যে সুরক্ষা অনুরূদ্ধ. কিছু উত্তর দিয়ে তাদের মধ্যে রয়েছে সাড়া:
একটি. যথার্থই Dajjal lafazh الآيات গর্ভ (লক্ষণ) আল্লাহর শব্দ, সমুচ্চ মধ্যে উল্লিখিত ব্যক্ত:
يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
"... তোমার পালনকর্তার সংকেত আগমনের দিনে কোনো ব্যক্তির মধ্যে আরও বিশ্বাস যে আগে হয়েছে, অথবা বিশ্বাস না (না) তার বিশ্বাসের সঙ্গে ভালো করতে চেষ্টা করা হয়েছিল ... দরকারী না "[আল An'am: 158]
প্রশ্নের লক্ষণ হল খ্রীষ্টশত্রু, পশ্চিম থেকে ক্রমবর্ধমান সূর্য, এবং প্রাণী. এই শ্লোক ব্যাখ্যার এভরিথিং ব্যক্ত করা হয়.
ইমাম মুসলিম এবং-Tirmidhi رحمهما الله আবু Huraira আল্লাহ anhu থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها, والدجال, ودابة الأرض.
'তিনটি জিনিস যদি এটা আসে আউট, এটি নেই দরকারী বিশ্বাস এর একটি ব্যক্তি যিনি যে অথবা তাদের বিশ্বাসের দ্বারা উপকার করার চেষ্টা করে (এখনো) না আগে, আমি বিশ্বাস করি না আছে:. পশ্চিমে, খ্রীষ্টশত্রু, এবং পৃথিবীর beasts থেকে ক্রমবর্ধমান সূর্য' "[1]
খ. প্রকৃতপক্ষে আল কুরআন নবী সংখ্যা কমে যাওয়াটা 'ISA Alihissallam, এবং নবী' কে Dajjal Isalah বধ করার জন্য. সুতরাং বলেছেন হুদা Masiihul যথেষ্ট, থেকে Masihudh Dhalaa ছিল উল্লেখ প্রয়োজন নেই. এবং আরবীয়রা এর অভ্যাস অন্যান্য উল্লেখ ছাড়া বিপরীত এক উল্লেখ দ্বারা স্পর্শানুভূতি সহজভাবে হয়.
গ. তাকান তিনি (Dajjal) তাঁর শব্দ উল্লেখ:
لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"সত্যই heavens এবং ভূসৃষ্টি মানুষের সৃষ্টি করবে তার চেয়ে অনেক বেশী, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ বিশ্বাস করি না." [আল Mu'min: 57]
প্রকৃতপক্ষে মানুষ এখানে থাকে খ্রীষ্টশত্রু, এই অনুচ্ছেদের সব এটি একটি অংশ জন্য উপাদান প্রকাশ অন্তর্ভুক্ত হইবে.
আবুল 'Aliyah rahimahullah [2] বলেন, "এর অর্থ হল ইহুদি Dajjal সৃষ্টি অধিক যখন একটি বড় চুক্তি তৈরীর." [3]
Rahimahullah ইবনে Hajar বলেন, "এই, যদি এটি একটি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam দায়িত্ব থেকে এটা ব্যাখ্যা সহ সেরা-প্রতিক্রিয়া, গেছে, wallaahu ভাল জানেন." [4]
ঘ. প্রকৃতপক্ষে স্পষ্টভাবে কুরআন আল Dajjal উল্লিখিত তার বিরুদ্ধে pelecehen হিসাবে না হয় কারণ তিনি একটি দেবতা হিসেবে চিহ্নিত, কিন্তু হয়েছে ভর্তি করা হয়েছে তিনি মানুষের, যা একটি রাজ্য হল বিপরীত রবিবার গরিমা, গরিমা, পরিপূর্ণতা, এবং কোনো shortcomings তাঁর kesuciaan থেকে, কারণ তিনি খুব নিচু আল্লাহ খুব ছোট এবং এইভাবে হবে উল্লেখ করবেন (মধ্যে আল Qur-একটি) না প্রাপ্য.যাইহোক, নবী তার আগমনের সতর্কবার্তা দিয়েছেন, বিপদ fitnahnya ব্যাখ্যা, বর্ণনা করা হয়েছে.প্রকৃতপক্ষে প্রত্যেক নবী (চেহারা) এর সতর্কবার্তা দেওয়া এবং fitnahnya বিরুদ্ধে একটি সতর্কবার্তা প্রদান করা.
যদি কোন বিবৃতি যে ইতিমধ্যে আল Qur-একটি ফেরাউন ছিল উল্লিখিত যখন তিনি একটি দেবতা যে ঋত হয় হিসাবে স্বীকার করা হয়েছিল সঙ্গে আপত্তি (এটি ফ্রেজ) তারপর, উত্তর হল যে ফেরাউন সমস্যা এবং গৃহীত সম্পন্ন করেছে, এটি মানুষের জন্য একটি পাঠ হিসাবে উল্লিখিত হয়েছে . জন্য খ্রীষ্টশত্রু ইস্যু হিসাবে তারপর, নিশ্চয় এটা সময় শেষে ঘটবে. এই কোন মানবজাতির জন্য একটি ট্রায়াল, কিন্তু তার স্বীকৃতি একটি দেবতা হিসেবে আরো পরিষ্কারভাবে, সুতরাং এর মনোযোগ দেওয়া হবে না প্রয়োজন হিসাবে আল Qur-একটি মধ্যে উল্লেখ কারণ খ্রীষ্টশত্রু হল স্বীকৃতি যে-serukannya তুলনায় খুব দৃশ্যমান kebathilannya অপূর্ণতা, সুস্পষ্ট কদর্যতা, এবং নিরহঙ্কারতা আরও পরিস্কার ভাবে. সুতরাং ঈশ্বরের (মধ্যে আল Qur-একটি) প্রকাশ, তা না, কারণ আল্লাহ পরাক্রমশালী তাঁর বান্দাদের যারা বিশ্বাস করে যে এই তাদের জন্য অস্পষ্ট হল না জানেন, এবং সেগুলোকে বিশ্বাসের একটা ধারনা ছাড়া এবং যোগ জমা আল্লাহ ও তাঁর রসূল থেকে তার মত জোয়ান যারা খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা, নিহত হয়েছিল দ্বারা হয়েছে "আল্লাহ্র কসম, আমি ছিল আরও নিশ্চয় আপনি আজ যে আপনি খ্রীষ্টশত্রু." [5]
কখনো কখনো কারণ এটা নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam হিসেবে অস্পষ্ট, হয়েছে উল্লিখিত হয় না যখন অসুস্থ বাঁচার আশা না অক্ষর যে আবু বকর আল্লাহ anhu প্রতিস্থাপন কারণ এটি ইতিমধ্যেই পরিষ্কার হবে লিখুন না. যে কারণ আবু বকর আল্লাহ anhuma, যা কেন নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam তিনি বলেন, Companions পাশ দিয়ে এর অবস্থান:
يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر.
"ঈশ্বর এবং মানুষের থেকে আবু বকর ব্যতীত, বিশ্বাস অনিচ্ছুক." [6]
ইবনে Hajar rahimahullah প্রকাশিত হয় যে প্রশ্ন Dajjal কোনো উল্লেখ আপাত অনুপস্থিতি সংক্রান্ত আল Qur-একটি সর্বদা, বিদ্যমান কারণ পরাক্রমশালী আল্লাহ আল Qur-একটি মধ্যে বলেছেন Ya'-juj এবং Ma'-juj, যখন পরনিন্দা তারা কাছাকাছি কুত্সা খ্রীষ্টশত্রু. "[7]
সুতরাং, আমরা মনে হয় প্রথম উত্তরটি কাছাকাছি, wallaahu ভাল জানেন. তারপর খ্রীষ্টশত্রু আল কুরআন এবং নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam কিছু আয়াত এর বিষয়বস্তু হয়েছে জানা এক যারা অনুচ্ছেদের সাধারণত্ব ব্যাখ্যা বাধিত (এবং তিনি তা ব্যাখ্যা ছিল) করা হয়.
14. Binasanya DajjalDajjal আল Masih 'ISA ইবনে Maryam Alaihissallam হাতে মারা হবে, যেমন saheeh ahaadeeth দ্বারা নির্দেশিত. সময় তা ছিল যে Dajjal পৃথিবীর পৃষ্ঠতল জুড়ে, মক্কা এবং Medina ছাড়া চরা হবে, তাঁর অনুগামীদের আছে ঢের, fitnahnya পুঙ্খানুপুঙ্খ এবং মুমিনদের একটি সামান্য ব্যতীত সেখানে তার কাছ থেকে বেঁচে যাওয়া, এটা পরিপ্রেক্ষিতে পূর্ব মিনার উপর নবী 'ISA ইবনে Maryam Alaihissallam নিচে দামাস্কাস, যখন আল্লাহর বান্দাদের যে বিশ্বাসীরা তাঁকে প্রায় জড়ো হওয়া পর্যন্ত তাদের সঙ্গে তিনি খ্রীষ্টশত্রু দিকে গিয়েছিলাম. Dajjal Baitul Maqdis হয় সম্মুখীন যখন 'ডাউন ISA, তারপর নবী' নবী ISA Ludd দরজা এটা পাওয়া যায়. যখন Dajjal এটি দেখতে পাবে তাহলে, তিনি মত লবণ দ্রবীভূত হয় দ্রবীভূত করা করব. তারপর 'ISA Alaihissallam বলেন, "দেখ দেখ, আমি নিজের আপনি আঘাত, আপনি আমাকে থেকে অব্যাহতি হবে না পরিশেষে,' যীশু আছে এবং একটি বর্শা এবং তাঁর অনুগামীদের সঙ্গে তাঁর ছিল পরাজিত হত্যা, যাতে মানুষ তাদের এবং চাচা গাছ এবং শিলা বধ বিশ্বাস বলেন," হে মুসলিম! আল্লাহর O ক্রীতদাসদের! এটা আমাকে পিছনে একটি ইহুদি এখানে, আসা, "Gharqad ব্যতীত কারণ তিনি ইহুদিদের একটি ট্রি" তাকে হত্যা করা. [8]
এই উপলক্ষে উপর, আমরা কিছু হাদিস যা খ্রীষ্টশত্রু এবং তাঁর অনুগামীদের ধ্বংস বর্ণনা বর্ণনা
ইমাম মুসলিম এর 'আব্দুল্লাহ বিন' আমর anhuma আল্লাহ rahimahullah বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
يخرج الدجال في أمتي ... (فذكر الحديث, وفيه :) فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود, فيطلبه, فيهلكه.
Dajjal আমার সম্প্রদায়ে ... (প্রদর্শিত হবে এবং এর পরে তিনি বলেন যে আল্লাহ হাদিস, এবং এটা :) এবং তারপর পাঠানো 'ISA ইবনে Maryam হিসাবে যদি তিনি' Urwa ইবনে Mas'ud তারপর, এবং চাইতে তাকে ধ্বংস করে. '"[9] হবে
ইমাম আহমদ এবং-Tirmidhi Majma থেকে বর্ণিত 'ইবন আল Ansari Jariyah আল্লাহ anhu, তিনি বলেন, "আমি শুনেছি নবী sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন:
يقتل ابن مريم الدجال بباب لد.
'ইবনে Maryam Ludd দরজা এ Dajjal. বধ "হবে [10]
ইমাম মুসলিম-rahimahullah Nawwas আল্লাহ ইবনে Sam'an anhu, কথিত যে খ্রীষ্টশত্রু এর ... দৈর্ঘ্য এবং তা নবী সংখ্যা কমে যাওয়াটা এর গল্প আছে থেকে বর্ণিত 'ISA এবং Dajjal এর হত্যাকান্ড, এবং এটা নবী sallallaahu শব্দের আছে' alaihi WA sallam: "Infidels তার শ্বাস মরা হবে যারা গন্ধ পাই এবং তার শ্বাস গন্ধ গন্ধ পাই যতটা তার করা যাবে. তারপর তিনি লাগছিল তাই, থেকে Ludd দরজা এটা পেতে, এবং তাকে হত্যা করা হয়. "[11]
ইমাম আহমদ Jabir ইবনে rahimahullah 'Abdillah anhuma আল্লাহ, যে তিনি বলেন, এর পরে (পরে তিনি বলেন যে হাদিস এটা, এবং একটি উক্তি :) আছে "" Dajjal যখন ধর্ম এবং বিজ্ঞান সুরাহা হয় না (ধর্ম) ... হয়েছে পরিত্যক্ত হয়েছে গাত্রোত্থান করা হবে "থেকে বর্ণিত নবী 'ISA ইবনে নিচে Maryam তারপর, সে সময় ভোর এ চেঁচিয়ে বললেন, তিনি বলেন,' হে মানুষ, কি এই খারাপ আউট মিথ্যাবাদী সঙ্গে পুনরায় কারবার আপনি প্রতিরোধ? 'তারা বলল,' এই জিন পুরুষ. অবশেষে ' তারা সব হয় চলে গেছে. হঠাৎ তারা নবী 'ISA ইবনে Maryam Alaihissallam তারপর, iqamah প্রার্থনা প্রতিধ্বনিত পূরণ. তিনি বলেন, তাকে, 'তার যাজকসংক্রান্ত আমাদের উপরে যাক, হে Ruuhullaah!' তিনি বলেন, Shubuh প্রার্থনা পরে 'ঋত্বিক আপনি উন্নত, এবং আপনার জন্য একটি ঋত্বিক করব' এবং তারপর, তারা সব এসেছেন তাকে (Dajjal) দেখুন. "তিনি (প্রচারক ) বলেন, 'যখন মিথ্যাবাদী বর্ণন (পয়গম্বরের' ISA) তারপর, সে পানিতে লবণ গলে যাওয়ার মত দ্রবীভূত করা করব. তারপর তিনি তাঁর দিকে গিয়েছিলাম, এবং গাছ এবং শিলা নিহত আপ বলেন, হে Ruuhullaah, এই ইহুদী ', "তারপর তিনি যারা তাকে (Dajjal) অনুসরণ করে না ছেড়ে চলে যেতে হবে, কিন্তু তাকে হত্যা করা হয়." [12]
Dajjal এর হত্যাকাণ্ডের সঙ্গে, ইশ্বর melaknatnya-দ্বারা নবী 'ISA এটা, শেষ একটি মহান পরনিন্দা করা, এবং ঈশ্বর যারা তার অনুসরণকারীদের কদর্যতা এবং কদর্যতা যিনি হাত এবং Kalimatullaah Ruuhullaah দ্বারা বিশ্বাস সংরক্ষণ,' ISA ইবনে Maryam q এবং তাঁর অনুগামীদের যারা বিশ্বাস করে! আল্লাহ শুধুমাত্র সমস্ত প্রশংসা এবং উপহার জন্যে.
[বই Asyraathus Saa'ah থেকে কপি করা, লেখক Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil, Daar Ibnil Jauzi, শহিদুল প্রিন্ট 1415H-1995M, ইন্দোনেশিয়া ইস্যু শেষবিচারের দিন হল কাছাকাছি, বেনি Sarbeni অনুবাদক, পাবলিশার্স প্রেস ইবনে Kathir]_______
নবী 'ISA Alaihissallam হওযা
দ্বারাডঃ Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil
নবী সংখ্যা কমে যাওয়াটা প্রায় কথা বলা আগে 'ISA ইবনে Maryam Alaihissallam এটি চমৎকার জন্য আমাদের আগাম যে এর বৈশিষ্ট্যাবলী ব্যক্তিত্বের গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে জানতে হবে'.
এ নবী 'ISA Alaihissallam প্রকৃতিতার বৈশিষ্ট্য ইতিহাস বিভিন্ন ধরনের যে তিনি একজন মানুষ, দৈহিক উচ্চতা মাঝারি, না খুবই বেশি না খুব ছোট, লাল চর্মযুক্ত এবং রোমশ, বুক এলাকা, সোজা চুল, যদি একই সঙ্গে তিনি স্নান এর সোপানযুক্ত আউট বর্ণিত হয়েছে, তিনি চুল যে অতিক্রম করেছে কান কানের লতি, সুন্দরভাবে ছিদ্রবহুল উভয় কাঁধ দেখা.
হাদিস যে এই বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করে কিছু:
মধ্যে কি আল Syaikhani আবু Huraira আল্লাহ anhu এর দ্বারা কথিত হয়, তিনি বলেন, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallambersabda ":
ليلة أسري بي لقيت موسى ... (فنعته إلى أن قال ولقيت عيسى :) ... (فنعته فقال :) ربعة, أحمر, كأنما خرج من ديماس (يعني: الحمام).
"আমি মূসা পূরণ যখন আমি ছিল-isra 'আউট ... (এবং তিনি তাকে তার আপ বলার বলছেন) এবং আমি সঙ্গে পূরণ' যীশু ... (তারপর তিনি বলতে mensifatinya,) সাকার মাঝারি (এবং না উচ্চ না সংক্ষিপ্ত), যদি যেমন লাল, তিনি এটা আউট বাথরুম এর. "[1]
আল Bukhari ইবনে rahimahullah থেকে বর্ণিত 'আব্বাস anhuma আল্লাহ, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন:
رأيت عيسى وموسى وإبراهيم, فأما عيسى; فأحمر جعد عريض الصدر.
আমি 'যীশু, মূসা এবং আব্রাহাম (উপর Isra রাতে') দেখেছি, কিন্তু 'ISA মানুষের (যারা ছিল) লাল, কোঁকড়া চুল, এবং প্রশস্ত.' "[2]
মুসলিম আবু Hurayrah থেকে বর্ণিত আল্লাহ আল্লাহ anhu এর রহমত হতে পারে, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني ... (فذكر الحديث, وفيه :) وإذا عيسى بن مريم قائم يصلي, أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي.
'আমি নিজেকে ব্ল্যাক স্টোন কাছাকাছি সময় Quraish আমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে দেখুন ... (পরে তিনি বলেন যে যা হাদিস, একটি উক্তি আছে): এটি নিষ্কাশিত যে' ISA ইবনে Maryam প্রার্থনা করেন, যিনি সবচেয়ে হওয়া উচিত তাকে হল 'Urwa ইবনে Mas'ud ats-Thaqafi. '"[3]
যদিও ছাই-Shahiihain এর 'আব্দুল্লাহ বিন' উমরের anhuma, যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
أراني ليلة عند الكعبة, فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء من أدم الرجال, له لمة كأحسن ما أنت راء من اللمم, قد رجلها, فهي تقطر ماء, متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين, يطوف بالبيت, فسألت: من هذا? فقيل: هذا المسيح بن مريم.
"এক রাতে আমি dreamed আমি Kaaba মধ্যে ছিল, এবং তারপর আমি দেখেছি সমস্ত পুরুষ যার স্কিনস হয় শ্যামবর্ণ, তার চুল থেকে নীচে তার কান এবং খুব সুন্দর আপনি কি কখনো করেছি দেখা, সুন্দরভাবে ছিদ্রবহুল এবং জল ক্ষরণ বড় বাদামী চর্মযুক্ত মানুষ,, তিনি দুই জন বা দু 'জন কাঁধের ওপর leaned, তিনি tawaf এরকম হয় তাহলে, আমি জিজ্ঞেস করলাম,' কে তিনি? 'উত্তর,' তিনি Maryam এর যীশুখ্রীষ্ট পুত্র. '"[4]
আল Bukhari এর ইবনে 'উমরের থেকে ইতিহাস তিনি বলেন, "না, দ্বারা আল্লাহ! নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam লাল করেনি, না বলতে কিন্তু সে (এবং পুরো হাদিস মধ্যে অঙ্কুরিত). [5] "
তার আল্লাহ anhu মুসলিম ইতিহাসে, নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
فإذا رجل آدم ... (إلى أن قال رجل الشعر :).
"দৃশ্যত সে ছিল একটা বাদামী চর্মযুক্ত মানুষ (বাদামী) ... (পর্যন্ত তিনি বলেছেন) তার চুল সুন্দরভাবে ছিদ্রবহুল." [6]
যদিও এই narrations মিশ্রন, তিনি জাহির যে তাঁর লাল চর্মযুক্ত কিছু সংস্করণ, যখন অন্যান্য শ্যামবর্ণ চর্মযুক্ত, ইতিহাস কিছু সংস্করণে সোজা চুলের ইতিহাস যখন অন্য কোঁকড়া চুল:
নিশ্চয় লাল বাদামি রঙের মধ্যে কোন অসঙ্গতি আছে, কারণ এটি একটি পরিষ্কার বাদামী রঙ হতে পারে (তাই এটা দেখতেও সুন্দর লাল,-নিম্নক্রমে.). [7]
যদিও ISA লাল - চর্মবিশিষ্ট তাহলে, এটি অন্যদের কণ্ঠস্থ বিরুদ্ধে 'ইতিহাস যা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে নবী থেকে উমরের' ইবনে এর অস্বীকার ইতিহাসের ব্যাখ্যা. আবু Hurairah এবং ইবনে 'আব্বাস বর্ণিত যে আল্লাহ anhuma Alaihissallam তার লাল চর্মযুক্ত.
হিসাবে ইতিহাসে অধিকাংশ যে তার চুল সোজা হয়, যেখানে অন্যান্য কোঁকড়া চুল কোঁকড়া একটি ইতিহাস কিন্তু সরাসরি বিরোধী হয় প্রদর্শন তারপর, এটা দু যে তিনি সোজা চুল ছিল একত্রিত যখন আল Ja'du pensifatannya (মধ্যে অর্থ হল কোঁকড়া হতে পারে, -আবদ্ধ.) মানে আল Ja'du শরীরের চুল, নয়, কঠিন যৌন অর্থ. [8]
2. নবী 'ISA Alaihissallam প্রকৃতি পড়াখ্রীষ্টশত্রু মুক্তির এবং ক্ষতি তিনি পৃথিবীতে হয়েছিলো পরে, ঈশ্বর প্রেরিত 'ISA Alaihissallam তারপর, তিনি পৃথিবীতে অবতরণ করা হবে. সাদা মিনার পূর্ব দামাস্কাস এর উপর তিনি নকল পড়ে গিয়েছিলেন. তিনি পোশাক দুই টুকরা ja'faran তেল দিয়ে রঁজিত করা হয়, দুই এঞ্জেলস এর উইংস উপর উভয় হাত রাখা. যখন সে তার মাথা bowed তারপর, তার চুল এসেছিল নিচে, এবং যখন তিনি এটা কুড়ান তারপর, মুক্তা এর জপমালা মত berjatuhanlah স্বেদ, এটা, কিন্তু একটি নাস্তিক ছিল একটা গন্ধ তার শ্বাস না তিনি মারা হবে, যখন তার শ্বাস যতটা তার.
নবী 'ISA Alaihissallam-ath Thaaifah আল Manshuurah (Ahlus Sunnah ওয়াল Jamaa'ah) সত্য যিনি প্রতিদ্বন্দিতাপূর্ণ ঢোকা নিচে হবে. তারা সব থেকে খ্রীষ্টশত্রু যুদ্ধ যোগদান তারপর, তিনি নিচে যখন iqamah প্রার্থনা প্রতিধ্বনিত এবং তাঁর দলের নেতা পিছনে প্রার্থিত হবে.
ইবনে Katheer আল্লাহ, পারেন রহমত বলে, "এই জায়গায় তিনি Alaihissallam উন্মুক্ত বিস্তৃত উচ্চভূমি, দামাস্কাস এর পূর্ব অংশ উপর সাদা মিনার, এবং আমি বই তিনি আসলে একটা সাদা মিনার jami মসজিদ পূর্ব দামাস্কাস এর মধ্যে চালু নিচে কিছু দেখা হয়েছে অধিকাংশ বিখ্যাত. সম্ভবত এটা মনে করা হয় যে আরও বজায় ... দামাস্কাস কারণ পূর্ব একটি দামাস্কাস Umawi মধ্যে আল jami পূর্ব পাশ দিয়ে মসজিদের পাশ দিয়ে বিদ্যমান মিনার তুলনায় উঁচু অট্টালিকা আছে হয় না. এটি আর একটি আরও ভালো হইয়া, কারণ তিনি প্রার্থনা মধ্যে যেতে হবে নিচে স্থাপন করা হয় তাহলে, মুসলিম নেতা তাকে বলবে, "হে Ruuhullaah!এগিয়ে যান, "তারপর তিনি বলেন," আপনি এগিয়ে, কারণ যে আপনি iqamat প্রতিধ্বনিত "যদিও কিছু ঐতিহাসিক:".. আপনি কিছু তার অন্য কোন নেতা, গরিমা যে ঈশ্বর এই লোকেদের দেওয়া হয়েছে "[9]
Rahimahullah ইবনে Kathir বলছেন যে তার দিন, যেমন বছর 741 H মধ্যে, মুসলিম মিনার একটি সাদা পাথর ব্যবহার পুনর্জীবন দান করা. যখন নির্মাণ খ্রিস্টান যারা টাওয়ার তাদের স্থানে অবস্থিত হয় পুড়িয়ে ফেলা হয়েছে সম্পত্তি থেকে নেওয়া হয় সম্ভবত, এই হল ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ লক্ষণ যা দৃশ্যমান এক, যেখানে ঈশ্বর খ্রিস্টানদের ধন এই দুর্গ নির্মাণের জন্য নির্ধারিত যে নবী 'ISA ইবনে Maryam দুর্গ নিচে, শূকর, হত্যা থেকে ক্রস ধ্বংস, করেনি তাদের থেকে একটি রাজস্ব পাবেন না, কিন্তু উপলব্ধ অপশনগুলি হল ইসলাম বা রূপান্তর নিহত হবে, সেইসাথে কা-Langan অন্যদের কাফেরদের. [10]
হাদিস অ Nawwas Sam'an Dajjal এবং উন্মুক্ত বিস্তৃত উচ্চভূমি মুক্তির উপর দীর্ঘ বিন বর্ণিত 'Alaihissallam ISA, নবী sallallaahu' alaihi WA sallam বলেন: "যখন ঈশ্বর প্রেরিত Maryam এর যীশুখ্রীষ্ট পুত্র, তিনি সাদা মিনার পূর্ব দামাস্কাস এর নিচে যেতে হবে, দুই গার্মেন্টস রঙ্গিন এবং ja'faran যুদ্ধ পরা দ্বারা, দুই এঞ্জেলস এর উইংস উপর তার হাত রাখা. মুক্তা একটি বালুকণা মত যখন সে তার মাথা bowed তারপর, তার চুল, এবং পড়া যখন তিনি এটা কুড়ান, এটা (ঘাম) থেকে পড়া হবে হবে, সেটি হল তার শ্বাস কিন্তু একটি নাস্তিক গন্ধ না তিনি মারা হবে, এবং তার শ্বাসরুদ্ধ গন্ধ যতদূর চোখ দেখতে পারে. এরপর তিনি তা-দর্শকমাত্র Dajjal জন্য যতক্ষণ না তিনি Ludd দরজা মধ্যে আছে, এবং তাকে হত্যা নজর দিব. পরের এক ঈশ্বরের মানুষ 'ISA ইবনে Maryam থেকে যারা আসতে রক্ষা করা, এবং তিনি তাদের মুখভঙ্গি মুছা এবং জান্নাতে তাদের ডিগ্রী সম্পর্কে তাদের বলা হবে না. "[11]
[বই Asyraathus Saa'ah থেকে কপি করা, লেখক Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil, Daar Ibnil Jauzi, শহিদুল প্রিন্ট 1415H-1995M, ইন্দোনেশিয়া ইস্যু শেষবিচারের দিন হল কাছাকাছি, বেনি Sarbeni অনুবাদক, পাবলিশার্স প্রেস ইবনে Kathir]_______পাদটীকা[1]. Shahiih আল Bukhari, Ahaaditsul Anbiyaa ', অধ্যায়ে Qaulullaah wadzkur fil Kitaabi Maryam (VI/476, আল বাংলাদেশের-h), Shahiih মুসলিম, আল Israa অধ্যায়ে দ্বি Rasuulillaah sallallaahu' alaihi WA WA salalm Fardhush Shalaawaat (II/232 বই, একটি-Nawawi) Sharh.[2]. Shahiih আল Bukhari, Ahaadiitsul Anbiyaa ', অধ্যায়ে Qaulullaah waddzkur fil Kitaabi Maryam (vi / 477, আল বাংলাদেশের-h) এর বই.[3]. তিনি উন্নতচরিত্র Companions আবু Mas'ud 'Urwa ইবনে Mas'ud বিন মালিক বিন Mu'tab ats-Thaqafi আল্লাহ anhu. নবী sallallaahu 'WA sallam alihi দূরে থেকে পরে রূপান্তরিত ইসলামের Tha-যদি, আগে তিনি একটি শান্তি Hudaibiyyah গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা আছে, সে একটি মানুষের পছন্দ আর তার লোকদের দ্বারা এবং প্রতিপালিত, তোমাকে যদি মানুষের. সুতরাং যখন তিনি ইসলামের লিখুন তাদের আমন্ত্রণ জানানো, এবং তারা সব ছিল নিহত যখন তাদের তীর তাকে আঘাত তাকে বলেন, "আপনার রক্ত উপর আপনি কি? দেখতে" তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, "এটা গরিমা যে ঈশ্বর দেয় আমাকে, Shahadah আমাকে দেওয়া হয়, এটা হয় না আমাকে অংশ martyrs যিনি নবী sallallaahu সঙ্গে মারা বরাবর দ্বারা পাওয়া ছাড়া 'alaihi WA sallam আগে তিনি আপনি পাতা, "তারপর নবী এটি সম্পর্কে বলেন," এর উপমা' Urwa বন্ধুর Yasin হিসাবে, তিনি আল্লাহর পথ থেকে তার লোকদের আমন্ত্রন জানানো তারপর, তারা তাকে হত্যা করেছে. "এবং কিছু যুক্তি আছে, "তিনি আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ আছে:
وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
"এবং তারা বলেন, 'কেন আল কুরআন করেনি দুই দেশ (Makkah এবং Tha-যদি) এই থেকে একটি একটি প্রধান থেকে প্রকাশ করা হত না." [Az-Zukhruf: 31]
আল Istii'aab fii Ma'rifatil Ashhaab (III/1066-1067) দেখুন tahqiq 'আলী আল Bajawi, ইবনে' আব্দ আল বার, এবং আল Ishaabah fii Tamyiizish Shahaabah (II/477-478), ইবনে Hajar এবং Asmaa পর Tajriidu Shahaabah (I/380), adh-Dzahabi কাজ.এই হাদিস মুসলিম Shahiih, অধ্যায়ে Dzikrul Masiih Ibni Alaihissallam Maryam (II/237-238, Sharh একটি-Nawawi) উপস্থিত রয়েছে.
'ISA Alaihissallam মধ্যে যুক্তি ড্রপ প্রতীয়মান
দ্বারাডঃ Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil
3. 'ISA Alaihissallam মধ্যে যুক্তি ড্রপ প্রতীয়মান'এ ISA Alaihissallam সময় শেষে পড়ে বাইবেল করেছে এবং সংশোধন করা হয়েছে যেমন-Sunnah আবার খাঁটি mutawatir হয়েছে, তা হল কেয়ামতের বড় চিহ্ন একটি চিহ্ন.
একটি. নবী 'ISA আল Alaihissallam কুরআন আল করিম মধ্যে অপকর্ষ অফ আর্গুমেন্ট.1). আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ:
ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون إلى قوله تعالى وإنه لعلم للساعة
এবং যখন Maryam একটি হঠাত্ আপনার মানুষের একটি উদাহরণ হিসাবে পুত্র ('ISA) (Quraish) এটি sings. উপর থেকে তার শব্দ: তিনি 'ISA সত্যিই এটা ঘন্টা একটি সাইন ... "[az-Zukhruf: 57-61]
নিচে কথা বলা শেষ মধ্যে 'সম্পর্কে ISA Alaihissallam, প্রেক্ষাপটে এই আয়াত আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala শব্দটির ব্যাখ্যা وإنه لعلم للساعة, যার অর্থ শেষবিচারের দিন তার আসছে তার রায় এক সাইন, এটি ফর্ম-অই qira দ্বারা তাড়িত (যতিচিহ্ন) অন্যদের وإنه لعلم للساعة সঙ্গে চিঠি 'ain এবং চাবুক মারা-hahkan যে difat, এর মানে হল ঘন্টা প্রতিষ্ঠার একটি চিহ্ন. Qira-অই দিন এটা ইবনে 'আব্বাস, Mujahid এবং খ্রিস্টীয় চার্চের যাজক পুরোহিতের ব্যাখ্যা অন্যদের থেকে বর্ণিত হয়েছে. [1]
আল ইমাম আহমদ sanadnya rahimahullah সঙ্গে কথিত '"ISA ইবনে Maryam Alaihissallam বিচার প্রতিষ্ঠার আগে. [2] আল্লাহ anhuma ব্যাখ্যার وإنه لعلم للساعة শ্লোক, তিনি বলেছেন, তিনি অধ: পতন" মধ্যে আব্বাস' ইবনে থেকে
আল হাফিজ ইবনে Katheer, আল্লাহ রহমত আছে, বলতে পারে "খাঁটি যে শব্দ (إنه) dhamirnya (সর্বনাম) -. ফিরে যান 'ISA, যেমন শ্লোক সম্পাদক এটা সম্পর্কে বলা হয়" [3]
এবং দূরে যদি শ্লোক অর্থ হল সব নবী 'ISA Alaihissallam একটি পালা করে যে, অন্ধ আরোগ্য করা, কুষ্ঠরোগী এছাড়াও যারা অসুস্থ অন্য.
তাছাড়া কি কিছু পণ্ডিতদের ব্যক্ত করা হয় যে dhamir শব্দ (وإنه) ফিরে যান আল কুরআন আল করিম. [4]
2). আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ:
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم إلى قوله تعالى وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
"এবং তাদের বলছে, 'আমরা যীশুখ্রীষ্ট নিহত,' Maryam এর ISA পুত্র, আল্লাহর রসূল, 'কিন্তু তারা তাকে হত্যা তাকে ক্রুশবিদ্ধ (এছাড়াও) না, কিন্তু (তারা হত্যা করা হয়) এক যে ছিল উপমিত' ISA তাদের জন্য . উপর থেকে তার শব্দ সমুচ্চ: বুক অফ কেউ না, কিন্তু তাকে ('ISA) তাঁর মৃত্যুর আগে বিশ্বাস হবে.এবং শেষবিচারের দিন '. তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হতে "[একটি-Nisa হবে': 157-159]
এই আয়াত প্রমাণ করে যে ইহুদীরা 'ISA Alaihissallam, না mensalibnya হত্যা না করা হয়, কিন্তু তিনি ঈশ্বরের দ্বারা স্বর্গে নিযুক্ত, তাঁর শব্দ হিসাবে প্রতিভাত হয়:
إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي
"(মনে রাখবেন) যখন আল্লাহ বলেন, 'O' ISA, দেখ দেখ, আমি আপনাকে শেষ ajalmu এবং বিলি তোমার জন্য ... করা হবে" [আলি 'ইমরান: 55]
তারপর নিশ্চয় এছাড়াও যারা আয়াত প্রমাণ করে যে বইয়ের মানুষের মধ্যে যারা 'ISA Alaihissallam আছে সময় শেষে বিশ্বাস. এটি ঘটেছে যখন তিনি তাঁর মৃত্যুর আগে [5] নেমে saheeh ahaadeeth mutawatir দ্বারা হিসাবে আবার বর্ণিত.
Shaykh আল ইসলাম ইবনে Taymiyah তার উত্তর rahimahullah বলেন মৃত্যু এবং এপয়েন্টমেন্ট গতিপরিবর্তন তাকে প্রশ্ন এখনও ISA Alaihissallam জীবিত 'ISA Alaihissallam, "প্রশংসা আল্লাহর, হবে', এবং নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam এর hadeeth মধ্যে গেছে, যে তিনি বলেন:
ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا, فيكسر الصليب, ويقتل الخنزير, ويضع الجزية.
'ইবনে Maryam আপনি তন্মধ্যে আসা নিচে একটি ন্যায্য বিচারক এবং নেতা হিসেবে, হবে তারপর তিনি ক্রস ভাঙ্গা, সোয়াইন বধ এবং হবে jiz'yah (কর) মুছে ফেলার জন্য.' [6]
তাকে থেকে hadeeth যে যীশু Alaihissallam সাদা মিনার পূর্ব দামাস্কাস এর উপর আসা নিচে, আসলে তিনি Dajjal বধ করবে হবে গেছে. যার তার আত্মা তার শরীর থেকে বিচু্যত তার শরীরের আকাশ থেকে নেমে যেতে পারে না, এবং যদি সক্রিয় তারপর, প্রকৃতপক্ষে তিনি সমাধি থেকে উদিত হয়.
যেহেতু জন্য আল্লাহ Subhanahu WA Ta'ala এর শব্দ:
إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا
"... দেখ দেখ, আমি আপনাকে শেষ ajalmu এবং বিলি আমার থেকে আপনি বাড়াতে হবে, এবং কাফেরদের আপনার ধোয়া .... "[আলি 'ইমরান: 55]
এই যে এই নিয়োগের মৃত্যু, কারণ যদি যে পরিস্থিতিতে এটি ছিল মৃত্যু, নিঃসন্দেহে 'ISA q কোন বিশ্বাস অন্য মানুষ, যেখানে ঈশ্বর নিয়েছে তাদের আত্মার মত হতে হবে একই দাবি করা হয় অভিপ্রেত নয়, তারপর আকাশ থেকে, নিতে তাই তার এপয়েন্টমেন্ট কিছু বিশেষ নেই. একইভাবে, তার শব্দ ومطهرك من الذين كفروا "ছাড়াও যারা অবিশ্বাস করা আপনার, মুছে ফেলা হবে" এবং যদি যে অর্থ ছিল তার আত্মা তার শরীরের সাথে বিভক্ত হয়েছে, পৃথিবীতে তার শরীরের নিশ্চয় Prophets অন্যান্য সংস্থা চাই.
যদিও আল্লাহ Ta'ala অন্য শ্লোক মধ্যে বলেছেন:
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه"... আসলে তারা তাকে হত্যা তাকে ক্রুশবিদ্ধ (এছাড়াও) না, কিন্তু (তারা হত্যা করা হয়) এক যে 'থেকে ISA তাদের জন্য উপমিত ছিল. যারা (হত্যা) 'ISA অসম্মতি বোঝা যায়, তার সম্পর্কে সন্দেহ সত্যিই হল. তারা, না আছে যারা নিহত সম্পর্কে একটা বিশ্বাস না নিম্নলিখিত অনুমান করা ছাড়া, তারা যে তারা নিহত এটি ছিল 'ISA বিশ্বাস (এছাড়াও) না. কিন্তু (সত্য), ঈশ্বর উত্থাপিত ISA তাকে `হয়েছে ... [একটি-Nisa ': 157-158]
আল্লাহ Ta'ala এর শব্দ, بل رفعه الله إليه "কিন্তু ঈশ্বরের সত্য তাকে উত্থাপিত ISA` হয়েছে, "তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে তিনি সংস্থা দ্বারা তার আত্মা নিযুক্ত, একটি saheeh hadeeth বর্ণনা অনুযায়ী যে তিনি শরীরের সঙ্গে তার আত্মা হিসেবে ছিটা দিন ছিল, কারণ যদি প্রশ্নের এপয়েন্টমেন্ট মৃত্যু, আল্লাহ বলেছেন, "এটা তারা তাকে, বধ তন্ন তন্ন তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয় না, কিন্তু তিনি মৃত."
এটা কেন পন্ডিত কে বলতে মধ্যে আছে إني متوفيك "আমরা mewafatkannya," মানে আপনি হয় অধিষ্ঠিত, আত্মা ধরে আপনি নিহিত. এটি আরবি বলেন হয় (توفيت الحساب واستوفيقه) অর্থ ছিল তা করা আছে.
এবং lafazh একা (التوفي) আত্মা মৃত্যুর একটি শরীরের না মানে বোঝান না, না একযোগে মৃত্যুর যদি না qarinah (নির্দেশাবলী) পৃথক্ অন্যান্য.
কখনো কখনো এমনকি অর্থপূর্ণ নিদ্রা, তাঁর শব্দ হিসাবে প্রকাশ:
الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
"ঈশ্বরের কথা আত্মা (ব্যক্তি) যখন মৃত্যু এবং (রাখা) আত্মা (ব্যক্তি) কে তার ঘুমের মধ্যে তিনি মারা যান না ..." [az-Zumar: 42]
তার ভাষায়:
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار
"তিনি এটা কে রাত্রে আপনার আত্মার লাগে, এবং তিনি জানেন কি আপনি দিন সময় কি ..." [আল An'am: 60]
এবং তাঁর শব্দ:
حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا
"... তাই যখন আপনি এক দিকে মৃত্যু আসে, তিনি আমাদের এঞ্জেল মাছ দ্বারা diwafatkan ... "[আল An'am: 61]" [7]
এই আলোচনায় কথোপকথন থেকে 'এর ISA Alaihissallam এপয়েন্টমেন্ট প্রকাশ করা হয়, নয় কিন্তু নিছক তিনি ব্যাখ্যা করলেন যে তিনি শরীরের q এবং আত্মা থেকে, নিযুক্ত প্রকৃতপক্ষে ছিল তিনি এখনো আকাশে জীবিত আজ, এবং সময় শেষে ঝরা হবে, এবং মানুষের দ্বারা diimani হবে বইয়ের যে সময়ে যে অস্তিত্ব ছিল মানুষ, যেমন পরাক্রমশালী দ্বারা প্রকাশ:
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته
"বুক অফ কেউ না, কিন্তু তাঁর ('ISA) তাঁর মৃত্যুর আগে ... [একটি-Nisa বিশ্বাস করবে": 159]
Rahimahullah ইবনে Jarir বলেন, "ইবনে Basyar আমাদের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন," Sufyan আমাদের থেকে বর্ণিত, আবু হুসেন থেকে সাইদ বিন Jubair ইবনে 'আব্বাস থেকে থেকে,:
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته
'বুক অফ কেউ না, কিন্তু তাকে বিশ্বাস করবে (' ISA) তাঁর মৃত্যুর আগে ... "[একটি-Nisa ': 159]
তিনি বলেন, ISA ইবনে Maryam 'মৃত্যুর আগে যা ছিল'. '"[8]
ইবনে Katheer আল্লাহ, পারেন রহমত বলে, "এটি একটি saheeh sanad." [9]
তারপর ইবনে Jarir ছন্দোবদ্ধ করা মানে একটি মতামত প্রকাশ পরে rahimahullah বলেন, "এবং সঠিক মতামত হল ধারণা যে দক্ষতা স্তর হল ব্যাখ্যা ধারা" বইয়ের যারা না ISA 'ISA মৃত্যুর আগে' না বিশ্বাস মানুষের মধ্যে এবং কোন এক. "[10]
তিনি sanadnya আল হাসান আল Basri rahimahullah এর, যে তিনি বলেন, সঙ্গে কথিত "ISA মৃত্যুর আগে (মানে হল). দ্বারা আল্লাহ, তিনি এখনও আল্লাহ দেখিতে মধ্যে জীবিত, কিন্তু যদি সে হারিয়ে যায়, তাহলে তাকে সবাই বিশ্বাস করবে. "[11]
ইবনে Katheer, আল্লাহ পারেন রহমত বলে, "সন্দেহ নেই যে ইবনে Jarir দ্বারা বলেন ছিল সঠিক মতামত, কারণ মতামত হল যে কয়েক সব ইহুদী baatil স্বীকৃতি যে যীশু এবং নিহত ক্রুশবিদ্ধ ছিল প্রতিষ্ঠার সম্পাদকীয়তে অনুচ্ছেদ, তারপর খবর এটি হস্তান্তর খ্রিস্টানরা মূঢ়. ঈশ্বর তারপর বলেন যে এত সমস্যা হয় না, তার diserupa মাত্র এক তাদের জন্য আছে, তাই তারা মানুষ অনুরূপ তাকে ('ISA) থেকে যখন তারা এটা সত্য চাইছেন না হয় মারা তারপর, তিনি তাকে নিযুক্ত করা হয়েছিল, এবং প্রকৃতপক্ষে, তিনি শেষবিচারের দিন আগে যেতে ডাউন, যেমন mutawatir এর hadiths এটা দেখানো হবে. "[12]
তিনি (ইবনে Kathir) বলেন যে ইবনে 'এছাড়া আব্বাস অন্যান্য anhuma আল্লাহ যে ইবনে' থেকে আব্বাস তার শব্দ করা dhamir قبل বুক অফ মানুষ موته ফিরে, এবং তিনি বলেন, "সত্য যদি ইতিহাস সঠিক নিশ্চয়, বিপরীত হবে বর্ণিত হয়েছে এই ব্যাখ্যা, কিন্তু অর্থ এবং sanad সঠিক সঙ্গে হল যে আমরা বর্ণনা করেছেন. "[13]
খ. নবী 'ISA Alaihissallam এর ড্রপ উদাহরণ হিসাবে-Sunnah আল Mu-thahharah ইন প্রস্তাবযেমন-Sunnah 'ISA এবং mutawatir Alaihissallam খুব বেশি, তাদের মধ্যে কিছু আমরা বর্ণিত আছে পড়ে সম্পর্কে অফ আর্গুমেন্ট, এবং আমরা ভয় যে খুব দীর্ঘ মনে হবে জন্য এটা কিছু এখানে উল্লেখ তাদের মধ্যে, হবে:
1). আল Syaikhani আবু Huraira আল্লাহ anhu এর দ্বারা বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
والذي نفسي بيده; ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا, فيكسر الصليب, ويقتل الخنزير, ويضع الحرب, ويفيض المال حتى لا يقبله أحد, حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها.
'পালনকর্তা যে আমার আত্মা তার হাতে ছিল, ছিল মেরি পুত্র ছিল আপনি একটি ন্যায্য বিচারক হিসাবে মধ্যস্থলে মধ্যে পতনশীল কাছাকাছি, তিনি ক্রস ভাঙ্গা, সোয়াইন হত্যা, যুদ্ধ বন্ধ হবে, এবং সম্পত্তি হস্তান্তর, যাতে কোন এক গ্রহণ- তার, যতক্ষণ না এক বিশ্বের নম নিচে এবং সব চেয়ে ভালো. '"
অতঃপর আবু Huraira আল্লাহ anhu বলেন, "যদি আপনি চান দেখুন.
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
'বুক অফ কেউ না, কিন্তু তাকে বিশ্বাস করবে (' ISA) তাঁর মৃত্যুর আগে. এবং শেষবিচারের দিন '. তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবে "[একটি-Nisa': 159]" [14]
এই আবু Huraira আল্লাহ anhu এর শ্লোক যে উল্লিখিত কবিতার স্তবক বই যারা বিশ্বাস আগে তিনি মারা যান 'ISA Alaihissallam থাকবে মানুষের মধ্যে জন্য ব্যাখ্যা. এটি ঘটেছে যখন সে সময় শেষে পতন ঘটান, যেমন পূর্বে বর্ণনা.
2). আল Bukhari এবং মুসলিম আবু Huraira এছাড়াও আল্লাহ anhu থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
كيف أنتم إذا أنزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم?
'মেরি এর পুত্র হিসাবে কিভাবে আপনি নত সময় (নেতা) মধ্যে নিজের থেকে আপনার পুরোহিতদের?' "[15]
3). মুসলমান Jabir আল্লাহ anhu থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "আমি শুনেছি নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق, ظاهرين إلى يوم القيامة; قال: فينزل عيسى بن مريم, فيقول أميرهم: صل لنا. فيقول: لا; إن بعضكم على بعض أمراء; تكرمة الله هذه الأمة.
"সর্বদা আমার উম্মাহর যারা সত্য রক্ষার প্রতিদ্বন্দিতাপূর্ণ একটা গ্রুপ আছে, তারা সবসময় শেষবিচারের দিন পর্যন্ত সাহায্য করবে." তিনি বলেন, "এর পরে 'ISA ইবনে Maryam Alaihissallam নিচে, তাদের নেতা বলেন,' প্রার্থনা আমাদের পারে." তিনি বলেন, 'না, আপনি এর বাস্তব অংশ গরিমা যে ঈশ্বর এই লোকেদের দেওয়া হয়েছে হিসাবে অন্যদের জন্য একটি নেতা,.' "[16]
4). পূর্বে রহস্যোদ্ঘাটন, যা উদ্ভূত এর লক্ষণগুলি সম্বন্ধে Hudhayfah বিন ASID হাদিস বর্ণনা:
ونزول عيسى بن مريم.
"ও 'এর ISA ইবনে Maryam Alaihissallam পড়ে যায়." [17]
5). আল ইমাম আহমদ আবু Huraira আল্লাহ anhu থেকে বর্ণিত, যে নবী sallallaahu 'alaihi WA sallam বলেন:
الأنبياء إخوة لعلات, أمهاتهم شتى ودينهم واحد, وإني أولى الناس بعيسى بن مريم; لأنه لم يكن بيني وبينه نبي, وإنه نازل, فإذا رأيتموه; فاعرفوه.
"Prophets হয় পৈতৃক ভাই, মায়েরা তাদের ভিন্ন, কিন্তু তাদের ধর্ম এক. বাস্তবিক আমি ছিল অধিকাংশ 'থেকে ISA ইবনে Maryam যোগ্য (বন্ধ), কারণ মধ্যে আমাকে এবং তাঁর কোন নবী নেই. এবং প্রকৃতপক্ষে তিনি নিচে, আসা যদি আপনি এটি দেখতে পাবে তখন, সেটা তাকে জানতে পারেন! [18] "
[বই Asyraathus Saa'ah থেকে কপি করা, লেখক Abdillah বিন ইউসুফ ইবনে ইউসুফ আল Wabil, Daar Ibnil Jauzi, শহিদুল প্রিন্ট 1415H-1995M, ইন্দোনেশিয়া ইস্যু শেষবিচারের দিন হল কাছাকাছি, বেনি Sarbeni অনুবাদক, পাবলিশার্স প্রেস ইবনে Kathir]
উৎস: http://almanhaj.or.id/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar