Rabu, 21 Maret 2012

სამართალი მოსმენა მუსიკა და სიმღერები და უყურებს საპნის ოპერები სატელევიზიო in ისლამი


სამართალი მოსმენა მუსიკა და სიმღერები და უყურებს საპნის ოპერები სატელევიზიო in ისლამი
ავტორიShaykh მუჰამედ ბინ Salih ალ Uthaymeen



კითხვაShaykh მუჰამედ ბინ Salih ალ Uthaymeen ჰკითხეს: რა არის იურიდიული მოსმენა მუსიკა და სიმღერები? რა არის იურიდიული უყურებს საპნის ოპერები, სადაც არსებობს Dandy ლედი?
პასუხიმოუსმინეთ მუსიკა და სიმღერა და ეს უდავოდ haram keharamannya. უკვე მოთხრობილი მიერ თანმხლები და სამართლიანი salaf რომ სიმღერა შეიძლება ზრდა გული ხასიათის თვალთმაქცობა. სიმღერები შეიცავს სიტყვებს, რომელიც არ არის სასარგებლო. Allah Subhanahu WA Ta'ala ამბობს.
"რაც ნიშნავს: მათ შორის მამაკაცი (არის) რომლებიც იყენებენ სიტყვები, რომლებიც არ არიან სასარგებლო შეცდომაში შეყვანას (კაცები) იმ გზას Allah ცოდნის გარეშე და მიიღოს გზა ღვთის დაცინვა. ისინი აქვს დამამცირებელი სასჯელი." [Luqman: 6]
იბნ Mas'ud in წერით ეს ლექსი ამბობს: "By Allah არ არის ღვთის სხვები, რაც იმას ნიშნავდა, სიმღერა".
ინტერპრეტაცია მეგობარი არის მტკიცებულება და ინტერპრეტაციის არიან დონეზე სამი განმარტების, იმიტომ, რომ ძირითადად არსებობს სამი ინტერპრეტაციები.ინტერპრეტაცია ყურანი იმ ლექსის ყურანი, ინტერპრეტაცია ყურანის ერთად ჰადისი და მესამე ინტერპრეტაცია ყურანის ერთად განმარტება მეგობრები. ზოგიერთი მეცნიერები აცხადებენ, რომ ინტერპრეტაციას სამართლის მეგობარს Rafa (მიეწერება წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam).მაგრამ სიმართლე ისაა, რომ მეგობრები არ იურიდიული ინტერპრეტაცია Rafa, მაგრამ რა თქმა უნდა, რომლებიც ყველაზე ახლოს სიმართლე.
მოუსმინეთ მუსიკა და სიმღერა, რომელიც plunge რომ გაფრთხილება მიერ წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam ამ ჰადისი.
"მნიშვნელობა: იქნება ადამიანი, ჩემი საზოგადოების გაამართლოს adultery, აბრეშუმის, ღვინის და მუსიკალური ინსტრუმენტები."
ეს არის ის, ამართლებს adultery, ღვინო, აბრეშუმის და ის არის ადამიანი, რომელიც არ შეიძლება გამოიყენოს აბრეშუმის და ამართლებს მუსიკალური ინსტრუმენტები. [ჰადისი ბუხარი მხრიდან ჰადისი აბუ მალიკ ალ Ash'ari ან აბუ ამირ ალ Ash'ari]
აქედან გამომდინარე, მე გადმომეცა ჩემი ძმის რჩევა მისი მეგობარი მუსულმანთა, რათა თავიდან ავიცილოთ მუსიკა და არ წამოეგოთ გარკვეული აზრით, რომელშიც აღნიშნულია მისი halal სიმღერები და მუსიკალური ინსტრუმენტები, რადგან არგუმენტები, რომ თქვათ უკანონო ხასიათი მუსიკა ძალიან ნათელი და მკაფიო. მიუხედავად იმისა, რომ არ ქალებს უყურებს საპნის ოპერები აკრძალულია, რადგან ეს შეიძლება გამოიწვიოს ცილისწამებისა და დედამიწის დროებითი სტუმრები ქალებს. საშუალო ყოველ მფარველად ზიანი, თუმცა არ არსებობს ქალი ან ქალები არ შეისწავლოს მამაკაცი, რადგან ყველაზე სერიალებით არიან საფრთხეს საზოგადოებისთვის, ორივე თვალსაზრისით ქცევის და მორალური.
მე ვთხოვ Allaah შენარჩუნება მუსულმანების მხრიდან ills და გასაუმჯობესებლად მთავრობის მუსულმანების, რადგან მათ გააუმჯობესებს სიკეთე და მუსულმანები. და Allaah იცის საუკეთესო.
[Fatawal mar'ah 1/106]
[გადმოღებულია წიგნიდან ალ Fatawa ალ Jami'ah Mar'atil Lil Muslimah, ინდონეზია საკითხი Fatwa Fatwa შესახებ ქალები, მწერალი ამინ ბინ Yahya Al-Haq Darul Wazan გამომცემლობა.Translator Amir Hamzah Fakhrudin]

ისლამური კანონი nasyid, nasyid

ავტორიShaykh მუჰამედ ალ Albani Nashiruddin



კითხვაShaykh მუჰამედ ალ Albani Nashiruddin სთხოვა: ბევრი გავრცელებული შორის მუსულმანი ახალგაზრდობის nasyid ფირები, რომელიც რომ "-nasheed Islamiyyah". როგორ ზუსტად ეს პრობლემა?
პასუხითუ-nasheed არ ახლავს მუსიკალური ინსტრუმენტები, მაშინ მე ვიტყვი ", ძირითადად, არ აქვს მნიშვნელობა" იმ პირობით, რომ ასეთი nasyid მიუხედავად ნებისმიერი სხვა დარღვევის Shari'ah, როგორიცაა დახმარებას ითხოვენ, რომ გარდა Allah Subhanahu WA Ta'ala, ქმნილება bertawassul ასე რომ, ძალიან არ უნდა იქნას გამოყენებული, როგორც ჩვევა (in მოსმენის, pent), როგორც ეს გახდება თაობის მუსულმანთა დან კითხულობს, შესწავლა და ამსახველი წლის წიგნი Allah Almighty რეკომენდირებულია მიერ წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam რომელიც saheeh hadeeth წელს ვის ისაუბრა.
"მნიშვნელობა: ვინც არ წაიკითხა ყურანის ერთად smarten მისი ხმა, მაშინ იგი არ არის ჩვენი ჯგუფის". [ალ ბუხარი ჰადისი ისტორია არ. 5023 და მუსლიმი არ. 232-234]
"ეს ნიშნავს: მოხმარებლის ალ ყურანი და baguskanlah ხმა მივიდა ადრე ზოგიერთი ნაჩქარევი replies მიიღო (ხელფასი კითხვას) და ვერ დაველოდებით მისაღებად (ჯილდო, რომელიც შემდგომში), მაშინ წაიკითხა ყურანი ერთად smartensound (Mu) მასთან ერთად ".
შემდეგ ყველა, ვინც აკვირდებოდა შესახებ თანმხლები of Allaah "anhum, იგი არ მიიღოთ annasyid-annasyid ცხოვრებაში, რადგან ისინი თაობა, რომელიც მართლაც და არა თაობის გასართობი.
[ალ Ashaalah, 17 გვ. 70-71]
[გადმოღებულია წიგნიდან ხელახლა Shaykh ალ Albani ბიოგრაფია rahimahullah რეფორმატორი ისლამი და ჰადისი ექსპერტთა საუკუნის. მუბარაქის ბინ Mahfudh შემადგენელი Bamuallim LC, Reader გამომცემელთა იმამ Ash-Shafi'i]
სიფრთხილით მოვეკიდოთ უნდა იყოს-nasyid მომღერლები და აუკრძალა მისი ტირაჟი გაყიდვა ყიდვა
ავტორიShaykh Salih ბინ Fauzan ალ Fauzan

ის, რაც ითვლება შესაბამისი, არსებობის ფირები შეიცავს-nasheed nasheed გამორჩეული გუნდი ახალგაზრდებში აქტივისტები, რომლებიც მათ დაასახელა ისლამი ისლამური nasheed, მაგრამ მოიცავს სიმღერა. და ზოგჯერ nasyid შეიცავს seductive ხმა, გაიყიდა ბაზრობები გასწვრივ ფირები, რომ ყურანი და რელიგიური ქადაგებები.
Penamanaan ისლამური nasheed მიერ nasheed არის დასახელებისგან არასწორია, რადგან ისლამი არ mensyariatkan nasyid ჩვენთვის. მაგრამ mensyariatkan ჩვენი ხსოვნის ღვთის კითხულობს ყურანის და სწავლობენ ცოდნა. რაც შეეხება, რომ მათ შორის რელიგიის nasheed (ცოდნა) სპეციალისტების Sufi ერესი, კერძოდ, იმ ადამიანებს, რომლებიც მას ამოწურულია და თამაში, როგორც მისი რელიგია. მიუხედავად იმისა, რომ მიღების nasyid ნაწილი რელიგია tasyabbuh Nassara ხალხთან რომლებიც სიმღერები ერთად, და სკანდირებდნენ ნაწილი (თაყვანისცემა) რელიგია.
ამდენად, სავალდებულო (for მუსულმანები), რომ სიფრთხილით მოვეკიდოთ nasyid, nasyid, ასევე აკრძალული შინაარსის თავისი შინაარსით და გაიყიდა გარდა მახინჯი, რომელიც დაპყრობით ცილისწამება იმპულსური სული (less გაანგარიშება) და sow თესლი უთანხმოება შორის მუსულმანები. ისინი, ვინც გაავრცელა nasyid ხშირად ამტკიცებდა, რომ წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam არ გამიგია თავის მხრივ პოეზიის და იგი სარგებლობდა და მითითებული (უნარი), რომ.
მან უპასუხა: რომ ლექსებს, რომ თავის მხრივ ითამაშა sallallaahu "alaihi WA sallam არ შესრულდა მიერ საგუნდო სიმღერა კეთილი, არც მოუწოდა nasheed nasheed-ისლამი, თუმცა არაბული პოეზია, რომელიც მოიცავს კანონმდებლობის და tamtsil ( permisalan), დანიშნულების ბუნების გმირობის და სიკეთისთვის.
მეგობართა გალობა მარტო იმიტომ, რომ ის მნიშვნელობა, იგი შეიცავს. მათ უყვებიან პოეზიის მუშაობისას grueling sebagan, როგორიცაა შენობა (მეჩეთი), გაშვებული ღამით, როდესაც საფარ (ჯიჰადის). ასე რომ, რაც გააკეთეს იყო აჩვენებს უნარი სპექტრს Rebound (პოემა), განსაკუთრებულ ვითარებაში (მაგალითად) ამ. იმის ნაცვლად, როგორც ფილიალი საქართველოს განათლებისა და პროპაგანდა! ვინაიდან ეს არის რეალობა დღეს, რომელშიც სტუდენტები ditalqin (მომზადებული რომ გვემახსოვრება) nasyid, nasyid, მაშინ განაცხადა, რომ იყოს nasyid, nasyid ისლამი. ეს აქტი ერესი რელიგიის. ის იყო Sufi რელიგიური ერესი ექსპერტები. მათ ვინც nasyid, nasyid აღიარებული ნაწილი რელიგია.
შემდეგ ის უნდა განიხილოს sedition, ღალატი არ არის. რადგან პირველი დაიწყო ცოტა უშნო და თანდათან გადაიქცა ბევრი, როცა არ დაუყოვნებლივ აღმოფხვრა, როდესაც kemuculannya.
[ალ Khuthabul Minbariyah, Syaih Salih ალ Fauzan]
მისი სახელია არ nasyid მომღერლები ისლამური წიგნი წიგნის Salaf
კითხვა.Shaykh Salih ბინ Fauzan ალ Fauzan სთხოვა: O შეიხი, ბევრი საუბარი ისლამური nasheed. არსებობს berfatwa საშუალებას იძლევა. სხვა ვთქვა, რომ მას სიმღერის ნაცვლად ფირები.როგორ სანახავად?
პასუხიდასახელებისგან სიმართლეს არ შეესაბამება. ეს არის ახალი დასახელება. არ არსებობს დასახელებისგან nasheed nasheed-ისლამი წიგნში Salaf და Ahl-ul-ილმის, რომ მათი აზრით ითვლის. და უნდა ურჩია, რომ sufilah nasyid, nasyid ხდის მათი რელიგია და ეს არის ის, რასაც ისინი უწოდებენ "იგივე" (სიმღერა).
ჩვენს ასაკში, როდესაც ბევრი განვითარებადი ჯგუფები და პარტიები, თითოეული აქვს nasyid ჯგუფი, რომელიც ხელს უწყობს სული ჯერ ისინი უწოდებენ nasyid, nasyid ისლამი. ეს დასახელებისგან სიმართლეს არ შეესაბამება. და არ უნდა აღება ამ nasyid, nasyid და გავრცელებული ადამიანებს შორის.Wa billahit Taufiq.
[Ad-Da'wah ჟურნალი მოცულობა 1632, 7-11 თარიღი-1416H]
[დაკოპირდა აქედან ალ Furqan ჟურნალ Issue 06 წელი IV.გამომცემელი Lajnah Ma'had ალ Furqan Da'wah, მის Maktabah Ma'had ალ Furqan, Gresik, აღმოსავლეთ Java Srowo Sidayu]
Nasyid ან იურიდიული სიმღერები ისლამი სუნთქვა

ავტორიLil Buhuts Da'imah Lajnah ალ Wal სამეცნიერო Ifta.


კითხვაLil Buhuts Da'imah Lajnah ალ Wal სამეცნიერო Ifta სთხოვა: ჩვენ ვიცით, დაახლოებით უკანონო ხასიათის სიმღერა ან სიმღერები სახით, რომ არსებობდა ამ დროს, რადგან ის შეიცავს სიტყვები reproach ან სხვა გამონათქვამები, რომელიც არ შეიცავს მოსალოდნელი სარგებელი , ხოლო ჩვენ ვართ ახალგაზრდა მუსულმანები, რომელთა გულები განათებული ნათელი ღვთის სიმართლე ისე, რომ ჩვენ უნდა შევცვალოთ ჩვევა. ჩვენ ვირჩევთ მოისმინონ სიმღერები სუნთქვა ისლამის რომლებიც tempestuous სული, თანაგრძნობა და ა.შ., რომელიც შეიძლება დაემატოს სული და ჩვენი თანაგრძნობა. Singers ან სიმღერები Breathe ისლამი არის მთელი რიგი ლექსები პოეზიის, რომ Hum მიერ მქადაგებლების ისლამი (ღმერთმა მისცეს ძალა მათ) გამოთქმულია ასეთი ტონი პოემა "ძმის მიერ rahimahullah Quthub-Sayyid. რა არის კანონი სიმღერები სუნთქვა სუფთა ისლამის რომელიც შეიცავდა სიტყვები წახალისება და თანაგრძნობა, uttered მიერ მქადაგებლების წინამდებარე ან ჯერ წარსული, რომელშიც სიმღერები ასახავს ისლამი და იწვევს თავის მაყურებელს ისლამი.
ეს okay მოსმენა სიმღერები nasheed, ან ისლამური სუნთქვა როცა სიმღერა თან ახლდა ხმა tambourines (დრამი)? მთელი ჩემი შეზღუდული ცოდნის, გავიგე, რომ Messenger Shollallahu "alaihi WA sallam, დაუშვას მუსულმანები ცემა ბარაბანი წლის წინ ქორწილში ხოლო ბარაბანი არის ინსტრუმენტი, რომელიც არ განსხვავდება სხვა ინსტრუმენტი? გთხოვთ განმარტებები და ღმერთი მოგცემთ ინსტრუქციას.
პასუხიFatwa სააგენტო აღწერს შემდეგნაირად: თქვენ ხართ სწორი ვთქვა, რომ სიმღერები, რომ ფორმის დღევანდელი მმართველი არის უკანონო, რადგან იგი შეიცავს სიტყვებს, რომლებიც reprehensible და არ არსებობს სიკეთე, და კიდევ ტენდენცია glamorize Lust და სექსუალური მოზიდვას, რაც იწვევს მსმენელებს არ ჯარიმა. შეიძლება Allah გვიჩვენებს გზა diridlaiNya. თქვენ შეგიძლიათ შეცვალოთ თქვენი ჩვევების მოსმენის ასეთი სიმღერები ერთად სიმღერები nasheed ან სუნთქვა ისლამის, რადგან ეს არის სიბრძნე, გაფრთხილება და მაგალითად (ibrah) რომ inflame რელიგიური სულისკვეთება და ghirah, რეზონანსი თანაგრძნობა, penjauhan თავი ყველა ფორმაvices. მისი მიმართვა შეიძლება რეზონანსი მომღერალი და მსმენელს მისი სული, რათა აიძულოს მორჩილება Allah Subhanahu Wa Ta'ala,,, შეცვალოს დაუმორჩილებლობა და არღვევს მის მოთხოვნებს დაცვის შარიათის და ჯიჰადის მისი გზა.
მაგრამ ეს არ უნდა იყოს იგი, როგორც nasyid სავალდებულოა თავად როგორც ჩვევა, უბრალოდ გაკეთდეს გარკვეული დრო, როცა საჭიროა hhal როგორიცაა ქორწილების, ხსნა მიღების წინ მოგზაურობა გზა Allah (ჯიჰადის), ან მსგავსი ღონისძიებები ეს მომღერლები შეიძლება ასევე შესრულდა რომ რეზონანსი სულისკვეთებით კარგი საქმეების კეთებას, როცა ხალხს არ აღელვებს და დაკარგავს სულისკვეთებით. ასევე დროს სული ბიძგი უნდა გავაკეთოთ ცუდი, მაშინ nasyid სიმღერები ისლამი ან შეიძლება შესრულდა პრევენციისა და თავიდან აცილების მიზნით ბოროტი.
მაგრამ ვინმე უკეთესი, რათა თავიდან ავიცილოთ რამ მიიყვანა იგი ბოროტებას კოდის ყურანი, დამახსოვრების Allah და პრაქტიკა hadiths of the Prophet, რომ ნამდვილად ეს არის სუფთა და უფრო სუფთა იმ სულს, ასევე შემდგომი გაძლიერება და soothe ღვიძლის, როგორც სიტყვა ღმრთისა .
"მნიშვნელობა: იგი აგზავნის ქვემოთ საუკეთესო სიტყვა (ანუ) იგივე ყურანი (ხარისხის ლექსები) უსასრულოდ, შერყევისკენ კანის ამიტომ, ვინც ეშინიათ მათი უფალო, მაშინ იქნება მშვიდი კანისა და გულით in დრო უნდა გვახსოვდეს ღმერთი. ღვთის ინსტრუქციები, იმ წიგნში, მან leadeth რომელთანაც იგი pleases. და ვინც Allah შეცდომაში შეიყვანეს, მაშინ არ არსებობს ერთი აძლევდა მას მითითებებს. " [Az-Zumar: 23]
კიდევ ერთი ლექსი ალლაჰი ამბობს.
"მნიშვნელობა: ვისაც სჯერა და რომლის გული მოვძებნოთ კმაყოფილება ხსოვნისადმი ალლაჰის. გახსოვდეთ, მხოლოდ ხსოვნის ალლაჰის არ გული მოვძებნოთ კმაყოფილება. ვისაც სჯერა და ასრულებს კარგი საქმეების გაკეთება, მათი ბედნიერება და კარგი ადგილი კვლავ." [Ar-Ra'd: 28-29]
ეს იყო შეკვეთილი, რომ მეგობრებს menjadikah ყურანი და Sunnah მათი helpers მიერ Rote, სწავლობენ და პრაქტიკას იგი.გარდა ამისა, მათ ასევე აქვს nasyid, nasyid და მღეროდა მათ, როგორც მათ უყვებიან სანგრების თხრა სანგრები, სამშენებლო მეჩეთი და მათ ხელმძღვანელს ბრძოლა (ჯიჰადის), ან სხვა შემთხვევებში, სადაც საჭიროა გარეშე სიმღერა როგორც სიმბოლოები ან ლოზუნგებით, მაგრამ მხოლოდ როგორც მორალი Booster და pengobar მათ.
მიუხედავად იმისა, დასარტყამი და სხვა მუსიკალური ინსტრუმენტები არ უნდა იქნას გამოყენებული ერთად nasyid, nasyid როგორიცაა წინასწარმეტყველ-Shollallaahu'alaihi-WA sallam და მისი თანმხლები არ გაგვაჩნია. შეიძლება Allah გვიჩვენებს სწორი გზა. მივესალმოთ კურთხევის შესახებ მუჰამედ და შეიძლება დაეკისროს მის ოჯახსა და მეგობრებს.
[Fatawa Islamiyah, ალ Lajnah სარეკლამო Da'imah, 4/532-534]
[გადმოღებულია წიგნიდან ალ Fatawa ნაცარი-Fi Syar'iyyah Masa'il ალ Fatawa ალ Ulama Ashriyyah მინ ალ Balad Al-Haram ალ ხალიდ კომპოზიტორ Jurasiy, Issue Fatwa Fatwa ცხელი ინდონეზია, Dar ul Haq გამომცემელი]

ისლამური სამართალი და nasyid ისლამური ფარსი

ავტორიShaykh დოქტორი Salih ბინ აბდულა ბინ ალ Fauzan Fauzan

კითხვა.Shaykh დოქტორი Salih ბინ აბდულა ბინ ალ Fauzan Fauzan დაისვა: რა არის ფარსი ისლამური სამართალი და რომ dinamakn nasheed nasheed nasheed-ისლამი, რომელიც ამ საქმეს ზოგიერთი ახალგაზრდობის ცენტრი გასართობი ზაფხულის განმავლობაში?
პასუხინათამაშებია [1], მე არ უნდა ვთქვა, რადგან.
პირველი: მასში უგულებელყოფს მაყურებელს [2], რადგან მათ ყურადღება მიაქციონ მოძრაობები შემსრულებლის და ისინი ბედნიერი (იცინის) [3]. სპექტაკლი ჩვეულებრივ გათვლილი გასართობი, რომ უყურადღებობა, ვინც უყურებს. ეს არის ერთი მხარე.
მეორე: ადამიანი იმიტირებული, ხან მოდის მუსულმანი ლიდერები, კერძოდ, როგორც მეგობარი. ითვლება, გულგრილ დამოკიდებულებას მათ [4], ორივე მოთამაშე გრძნობს, თუ არა.მაგალითად: პატარა ბავშვის ან ვინც არ არის ღირსი იმიტაცია სასულიერო პირების ან მეგობრები. ეს არ უნდა იყოს. თუ ვინმე მოდის იმიტაცია თქვენ, ფეხით მინდა გზა, თქვენ კმაყოფილი ეს? ეს არ არის დამოკიდებულება კლასიფიცირდება როგორც condescension თქვენს მიმართ? მიუხედავად იმისა, რომ ხალხს ნიშნავს კარგად იმიტაცია sangkaannya. მაგრამ თითოეული ინდივიდის არის ადამიანი, რომელიც იქნებოდა სურვილი, რომ თავმდაბალი მას.
მესამე: ეს არის ძალიან საშიში, ზოგიერთი მათი პირადი იმიტაცია infidels მსგავსად ფარაონის და აბუ Jahl ან გარდა მათ.ფლობს სიტყვით რომ kufr, რომელიც, სავარაუდოდ, იგი აპირებს ამტკიცებენ kekufurannya, ან მინდა აგიხსნათ, თუ როგორ სახელმწიფოს იგნორირება. ეს არის tasyabuh (იმეორებს). წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam აუკრძალა tasyabuh ერთად idolaters და kufr [5] ან mimic (ჰგავს) პიროვნებას და მის სიტყვებს. აკრძალული ქადაგებდა ამ გზით, რადგან არ არსებობს აღნიშვნის წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam, და არა საქმეებით salafu ნაცარი და ხელმძღვანელობით მუსულმანები. ეს მოდელები არ არის ცნობილი, გარდა სპექტაკლი გარედან ისლამი. შესვლის us სახელით ქადაგებისას ისლამი და ითვლება საშუალებების პროპაგანდა. ეს ასე არ არის, რადგან საშუალება da'wah არის tauqifiyah (ittiba). საკმაოდ მიღებული ერთად Messenger of Allaah "alaihi WA sallam და არ არის საჭირო გზის მოსწონს ეს. [6]. რომ მისია კვლავ მოგების პერიოდში, რომ განსხვავებულია.გარეშე მოდელები ამ charade. როცა ამ გზით (თეატრალური) მოვიდა არ რათა ნახოთ სიკეთე კაცს ყველა და გავლენას ვერ მოახდენს ეს. ის გვიჩვენებს, რომ ამ გზით (skits) უარყოფითი შემთხვევებში და არ სარგებლობა ყველა. მაშინაც კი, სადაც საშიში რამ.
თუ ვინმე ამბობს, რა თქმა უნდა, ეს ჰგავს ფორმა ბავშვის ანგელოზი ადამ.
ჩვენ თქმით, "ანგელოზები მოვიდნენ სახით შვილი ადამის, რადგან ადამიანებს არ შეუძლიათ დაათვალიერონ თავდაპირველი სახით. ეს არის კარგი ადამიანი. თუ ანგელოზი მოდის მათი ჭეშმარიტი ფორმა, მაშინ ადამიანი ვერ გაიგო, რომ მათ და ვერ ვხედავთ. [7] ანგელოზები როდესაც ჰგავს ადამიანის ფორმა არ ნიშნავს წასვლა სცენაზე, როგორც მათ სურთ. ეს ჰგავს ადამიანის ანგელოზი გაუმჯობესების მიზნით.მას შემდეგ, რაც ანგელოზები საკუთარი მკაფიო სახით ადამიანის. კაცი, მაშინ როგორ იცვლის ფორმის შესაქმნელად ერთი ადამიანის სხვა. რა მართვის ცვლილებები?
[გადმოღებულია წიგნიდან ალ ალ Mufidah Ajwibatu As'illah-Al-Al-jadidah Manahij, ინდონეზია გამოცემა გაათავისუფლეს სადერივაციო Manhaj გამრავლების შრომები კოლექციონერი ბინ აბუ Jamal Abdillah Farihah ალ Harithi, Yayasan ალ Madinah გამომცემლები, მთარგმნელები Muhaimin]__________Foote შენიშვნა[1]. Shaykh Bakr აბუ Zaid ამბობს თავის წიგნში at-Tamtsil, "არსებობა სპექტაკლი თავდაპირველად იყო სახით არასამთავრობო მუსულმანური თაყვანისცემა. ყველაზე ahlu ილმის ადასტურებს, რომ ძირითადი პიესის ნაწილია სიმბოლოები, სიმბოლოები წარმართული ღვთისმსახურების საბერძნეთში. (გვერდი 18).
Shaykh ალ ისლამის განაცხადა თავის წიგნში ალ Mustaqim Iqtidha Sirath (191 / CET. Darul ჰადისი) შესახებ, თუ რას აკეთებენ ისინი Nassara მათ დღესაც ჰქვია დღე rayanya იმ addle-brained "(id asy-Sya'anin) "ისინი იმ დღესასწაული ერთად ზეთისხილის ფოთლები და ა.შ., და მათ ეგონა, resembled sikapdemikian რა არის ალ Masih" Alaiahis Sallam. ეს უკვე მიერ ციტირებული Shaykh Bakr აბუ Zaid ამ ეტაპზე-Tamtsil. Shaykh Bakr მიანიშნა, ამის შესახებ თავის წიგნში იგი. 27-28: "მოგეხსენებათ, რომ ეს პიესა არაფერი ისტორიას მუსლიმები პირველი თაობის (მთავარი). მოულოდნელი ჩამოსვლის მინიმუმ, რომ შეიტყო, კერძოდ 14H საუკუნეში. შემდეგ მიესალმნენ შექმნის სახლები გასართობი და თეატრის შენობა, შეცვლა, აუცილებლად იმ ღვთისმსახურების ადგილების ჯგუფს მსახიობები თამაშობს Nassara ისლამური სკოლები, ვიდრე ყველაზე ისლამური მრევლს.
[I (აბუ Abdillah) განაცხადა: მაგალითად, მაჰმადიანი Brotherhood "]
თუ გაგება, მაშინ იცოდეთ, რომ წესებისა და პრინციპების ისლამის, რომელიც დააყენა ექსპერტები ხარისხის სრულყოფას მოითხოვდა და კეთილშობილური წინააღმდეგობა ამ გზით.როგორც ვიცით, რომ საქველმოქმედო შეიძლება ჩართულ იქნას, როგორც მომსახურებაზე, ან ეს შეიძლება, როგორც საბაჟო. მაშინ წარმოშობის თაყვანისცემა, არ არის გათვალისწინებული, გარდა რა არის გათვალისწინებული Allah და ძირძველი წარმოშობის არ არის აკრძალული, გარდა რა Allah უკვე აკრძალულია. ამიტომ არ უნდა იყოს სპექტაკლი ისლამი გაიმართა, როგორც გზა თაყვანისცემა, ან თუნდაც ნაწილი ჩვევა ან საბაჟო რომელიც შეიცავს ელემენტებს თამაშები და გასართობი.
თეატრი არ არის მითითებული ისლამური Shari'a, ის ახალი გზა. ნაწილი სულ სწავლებას ისლამის არის რა არის ცოდნა წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam, ვინც ახალი საკითხების საქმეთა ჩვენი (ისლამური), იმ შემთხვევაში, ღიაა ისლამი შემდეგ უარყო. ამიტომ, რაც ჩანს ზოგიერთ სკოლაში ან კოლეჯში campuses, კერძოდ ისლამური charade თამაშის შემდეგ აუცილებლად ეს აქტი ერესი, რადგან უცნობი წარმოშობის. პრაქტიკა არის მუსულმანთა საქმეა, რომ გამოვა ტერიტორია განისაზღვრება საფუძველზე წინადადება syar'i.
იმის გამო, რომ პრაქტიკა არის წარმართული ღვთისმსახურების საბერძნეთის და ahlu Nassara ერესი, მაშინ არ არსებობს საფუძველზე, ისლამი არის აბსოლუტური. ასე რომ, ეს საკითხი ახალი პრაქტიკა ისლამი და ყოველი ახალი შემთხვევა ისლამი არის ერესი, რომ ჰგავს შარია. იარაღი სახელი ვადით დაფუძნებული ისლამური Shari'a არის თეატრი Bid'ah.
თუ პიესა შედის, როგორც საბაჟო, მაშინ ჰგავს მტრები Allah (kafir). მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ აკრძალულია ჰგავს მათ.მიუხედავად იმისა, რომ საქმე არ არის ცნობილი, გარდა მათგან.
I (აბუ Abdillah) თქვა: "ჭეშმარიტად, თეატრი ისლამი", როგორც მათ უწოდებენ, არსებობს მხოლოდ გასართობი ცენტრი ზაფხულში და სკოლის skolah, განიხილება, როგორც ერთი მეთოდების dakwan და მათი გავლენა მოახდინოს ახალგაზრდებში. ეს არის ხრიკი მათ, რაც პიროვნების უარყო.მიუხედავად იმისა, რომ წესით და მეთოდი da'wah რომ ალლაჰის tauqifiyah (ittiba), მაშინ არ არის უფლება, ვინმე გააკეთოს რაღაც (for თაყვანისცემა) მისი. მე არ განიხილავს საშუალება გამრავლების სიგრძეზე.
თუ არიან ადამიანები, რომლებიც აცხადებენ, რომ "აჰა საშუალებების ქადაგებისას ნაწილია mashalihul mursalah. ჩვენ თქმით, "რა არის ისლამური belittle ყველა კარგი მოსამსახურეთა?
პასუხი იმაში მდგომარეობს, აღწერა Shaykh ალ ისლამის იბნ Taymiyyah, შემდეგნაირად, "მოკლედ, არ underestimate კარგი, რომ შარიათის (maslahah) ყველა, მაშინაც კი, ღმერთი ყოვლისშემძლე აქვს სრულყოფილი Deen სიხარულის ჩვენთვის. ასე რომ არაფერია უფრო მჭიდრო სამოთხეში, ვიდრე ჩვენ უკვე განუცხადა მან sallallaahu "alaihi WA sallam ამის გაკეთება. მან დატოვა ჩვენთან სუფთა ფიქალისა.მოგვიანებით, საღამოს bleak დღის მეორე ნახევარში, არ გადაგვიხვევია, მაგრამ იმ ხალხს, ვინც დაიღუპა. [დაყრდნობით წიგნში: ალ Qawiyyah Hujaju ანა Wasa'ila ალა სარეკლამო Da'wah Shaykh Tauqifiyah მუშაობის Abdussallam ბინ Barjas იგი. 40]
I (აბუ Abdillah) თქმით, "თუ დიდი რაოდენობით სხვადასხვა ურწმუნოებასა და იმედგაცურებას გამოხატავს, wickedness და დაუმორჩილებლობის ვაღიაროთ რომ ალ haq ერთად syar'i გზა და ეს უნდა იყოს. ასე რომ, რატომ ქადაგი ეძებს გზა, რომელიც არ შეიცავს პიროვნების? მას შემდეგ, რაც რეალურად რა ხდება შეიცავს პიროვნების "უკვე საკმარისი მიღება პროპაგანდის მიზნით ღმერთს. რაც ahlu მოინანიებენ ცოდვილთა და მათ, ვინც არ დაკარგა მითითებებს. დაე, მქადაგებლების იქადაგა გარკვევა ფართი მას, როდესაც ღვთის გზით მოსაპირკეთებელი თანმხლები თავად იგი. მართლაც, მათ უკან დაბრუნება მეცნიერება. იბნ Mas'ud თქმით, "რა თქმა უნდა, თქვენ შექმენით ახალი შემთხვევაში და ახალი შემთხვევაში შეიქმნება თქვენ, მაშინ, თუ ხედავთ ახალი შემთხვევაში, უნდა მოახდინოს თქვენ გამყარებაში პირველ შემთხვევაში (წინასწარმეტყველ და მისი თანმხლები). იბნ Mas'ud ვთქვი, "ფრთხილად თქვენ წინააღმდეგ ერესი, სიფრთხილით თქვენ წინააღმდეგ გადაჭარბებული, სიფრთხილით თქვენ წინააღმდეგ berdalam სიღრმეში და თქვენ უნდა გამყარებაში პირველი თაობის. [დაყრდნობით წიგნში: ალა ალ Qawiyyah Hujaju ანა Wasa'ila სარეკლამო Da'wah Shaykh Tauqifiyah მუშაობის Abdussallam ბინ Barjas იგი. 43]
შეიხი Abdussalam თქმით, "რა თქმა უნდა, სიკეთე განსაზღვრაში საქმე რთულია. ზოგჯერ დამკვირვებლის maslahah menyengka, რომ ეს არის, მაგრამ ეს, ფაქტიურად, მმართველი განსაზღვრა სასარგებლოდ არის ahlu ილმის. ისინი სავსე სამართლიანობისა და bashirah, რომელიც ყოველთვის მოიტანს შარიათის კანონების და სათნოებით. ამიტომ საჭიროა გასცეს ფრთხილი პოზიცია არის დიდი და ძალიან ფრთხილი, რომ ოსტატობის იმ ვნებებს, თუ გვინდა, რომ რაიმე კარგი. Lust ხშირად დაამშვენებს, რაც არის დაყოფილი ეძებს კარგია, მაგრამ ამდენი ხალხი წამოეგოთ. მიუხედავად იმისა, რომ საფრთხეები გადაწონის სარგებელს. მაშინ როგორ muqallid (რომელიც იმიტაცია) შეიძლება მიერ კონტროლირებად ბრალდება და განსაზღვრავს, რომ ეს არის maslahah? ეს არ არის presumptuous დამოკიდებულება deen და ცუდი დამოკიდებულება კანონის syar'i არ რწმენას? (პ 45)
Abdussalam მან ასევე შეთავაზებებს Shaykh Hamud ბინ აბდულა at-Tuwajiri rahimaullah, მან თქვა: აჰა შეიყვანოთ პიესისათვის ქადაგებდა, რომ ღმერთი ყოვლისშემძლე არ არის sunnah of წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam და არა პირველი ოთხი caliphs ალ Sunnah Mahdiyin. მაგრამ მოიცავს ახალი შემთხვევა ჩვენი დროის. მართლაც Allah გააფრთხილა ახალი თემა ბრძანებით უარი თქვას მათ და საზოგადოების ინფორმირება, რომ ახალი შემთხვევაში, თუ ეს არის ცუდი და არასწორი "(გვ. 45)
[2]. მასში შეიცავს ელემენტების ნარჩენები დრო. მუსულმანები იქნება აგოს თავის დროზე. მან უნდა შეინარჩუნოს და მიიღოს უშედეგოდ დროის, პრაქტიკაში, თუ რა არის აკურთხა Almighty, ისე, რომ მისი სარგებელი დაუბრუნდეს მას, როგორც გლობალური და შემდგომში. როგორც ჰადისი აბუ ალ Aslamy Barzah, მისი თქმით, "ალლაჰის განაცხადა,
"ეს ნიშნავს: არ გადაადგილება ორივე ფეხზე საქართველოს მოსამსახურე დღეს აღდგომა ისე, რომ ჰკითხეს მისი ასაკი, რისთვისაც მას ხარჯავს. მისი ქონების სადაც შეუძლიათ მიიღონ, და რას infakkan. სხეულზე, რაც მან muster. [მიერ გაცემული ალ Tirmidhi 2417 და იგი menshahihkannya]
[3]. საერთოდ, პიესა იყო სიცრუე. ეს შეიძლება იყოს გავლენა ვინც მოვა და საყურადღებო ან ყურადღების მიპყრობა, ან თუნდაც მათი სიცილი. ეს ნაწილი ფანტაზია ისტორიები. ეს უკვე არ არის საფრთხე, რომელიც ალლაჰის იმ პირს, რომელიც ატყუებდა სიცილისათვის ხალხის ძლიერი საფრთხე. ანუ საწყისი Haidah Allaah იბნ Muawiyah "anhu, რომ მოციქულის თქმით,
"ეს ნიშნავს: ვაი მათ, ვინც საუბრობენ (ქადაგება), ხოლო იგი ცრუობს (მოლაპარაკებები) ისე, რომ ხალხს სიცილი მაშინ ვაი უთხრა მას, სამწუხაროდ მას". [ჰადისი ჰასან მიერ გაცემული მოსამართლე (I/46), აჰმად (V / 3-5) და-Tirmidhi (2315)]
ერთად ეს ჰადისი Shaykh ისლამის თქმით, "მართლაც იბნ Mas'ud განაცხადა:" ჭეშმარიტად, სიცრუე, სიმართლეს არ შეესაბამება ან სერიოზულად ან ხუმრობით "მაგრამ თუ ტყუილი, რამაც მტრული, რომ მუსულმანები და საფრთხე ექმნება dien აკრძალვა რა თქმა უნდა, ჩვენზე მეტი.თუმცა, დამნაშავეებმა არის დასცინის ტყუილების ერთი ადამიანი იმსახურებს სასჯელი, რომელიც შეიძლება შეაფერხონ syar'i დანაშაულის. [Majmu Fatawa (32/256)]
შესახებ ისტორიები, ეს იყო მეცნიერები "სიძულვილის salaf მოთხრობები და ისტორიები ასამბლეებში. ისინი გავაფრთხილო ყველა გაფრთხილებები და ბრძოლა მთხრობელი (მთხრობელი) და სხვადასხვა საშუალებებით.წიგნის ალ Mudzakir Tadzkin WA WA AT-ADH-Dhikr იბნ ABI Asim, ალ Ridadi tahqiq Khlaid (გვ. 26). იბნ Asim იქნა გადმოცემული ერთად saheeh სანად, რომ ალი Allaah; anhu დაინახა, ვიღაცამ მითხრა, მისი თქმით, იცით naskh (ამოიღონ ლექსი) და mansukh (ამოღებულია)? შემდეგ მან (მთხრობელი) განაცხადა, № ალი თქმით, წარწყმდეს შენ და შენ hast გაანადგურა ისინი. [ალ Mudzakir WA AT-Tadzkir იგი. 82]
იმამ მალიკ თქმით, ნამდვილად სიძულვილის ამბავს მეჩეთის.მე ვუყურებ სახიფათო მათი bermajelis მონაწილეობას.რეალური ისტორიები ერესი.
Salim თქმით, "ეს იბნ უმარ შეხვდა ადამიანი, რომელიც გამოვიდა მეჩეთის, მისი თქმით," არ არის ფაქტორი, რამაც გამოიწვია ჩემს გავიდნენ (მეჩეთის) გარდა მთხრობელი და თქვენი ". იმამ აჰმად განაცხადა, რომ ტყუილი კაცის არის მთხრობელი და ყველაზე სთხოვა (კითხვა, რომ არ გააკეთებს კარგი). მაშინ ჰკითხა (იმამ აჰმად), თქვენ დასასწრებად მათი შეკრებებისა? მან უპასუხა, მე [დაყრდნობით წიგნის ალ Bida WA Al-at-Turtusyi Hawadits მუშაობა, გვ 109-112]
[4]. ერთი თეატრის სახელი: ალ Muhakkah, რომელიც mimicked პირი მისი მოძრაობები. დადგა მოახდინოს hadeeth რომელიც mimicked პირი და აკრძალვა, რომ, საწყისი აიშა, რომ მოციქულის თქმით, "მე ნამდვილად არ მინდა ვინმეს იმიტაცია და რა თქმა უნდა მე ასე და ასე". Saheeh მიერ გაცემული იმამ აჰმად (6/136-206), AT-Tirmidhi (2503).
[5] ჰადისი რომ ქნას მსგავსი polytheists და infidels არ გავრცელდება, როგორიცაა სიტყვები წინასწარმეტყველ sallallaahu "alaihi WA sallam, Selisihilah ებრაელები და Nassara .. '[იბნ Hibban Taqrib (2186)]," Berbedalah იმ Pagans ... ' [მუსლიმი (259)], "Berbedalah Zoroastrian ხალხი .. ' [მუსლიმი (260)]
[6]. გამოაქვეყნა წიგნი სახელწოდებით ალ Hujaj Qawiyyah ალ 'ალა ანა Wasa'ilah Da'wah მუშაობის Taufiqiyyah შეიხი Abdulkarim ბინ Abdussallam ბინ Barjas. კარგი წიგნის განხილვა, ვურჩევთ წიგნს tersebt.
წყარო: http://almanhaj.or.id
[7]. მაშინ ანგელოზი არ იყო mimicking სიტყვები ვინც diserupai ფორმის, და არ მისი გზა ან სხვა მოძრაობები, რომ ხალხი მიიღოს diseruapinya.

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar